或是饱受战火的患难之苦，而愿以被招揽到南边
去另讨生活或是重新开始的人等。
而对于周淮安来说其中比较令人意外的收获和惊喜之一，就是在两市及其附近的几个城坊当中，就近所获大批专为内三
省之一宫台省的五局二十四坊，以及将做、军器和山陵、少府、水部等署衙有司，各种服务、役使的官奴婢和官属
工匠人等。
最终连带他们的学徒、家人一起足足还有两三千人之多，还附带许多历代流传下来的图样、规范模型等文牍物件，
都已经在被解送往山南东道、乃至荆南境内。在短暂的登记和安置之后，就会依照他们表现出来的专长，而填充道太平
大都督府治下的各处工场作坊和项目工地里，变成初级工业体系和生产环节当中的一部分效能。
然而，在送走了满怀心思的孟楷之后，周淮安又得到了新的通传；说是有昔日大兴善寺出身的佛门中人，恳请能够当面
拜见一二。他不由调整了下心情而微微笑了起来，这些家伙终于还是主动送上门来了。
作为“天下佛门，长安八宗”的所在，也许在历次变乱之后经济和财力上没有什么油水了，但是起码还有人啊。这些云
集京师的佛门僧众也，算是这个时代难得的高学历群体。
因为常年要与达官显贵，乃至皇家贵戚打交道，没有一点文才、学识和见地，是很难在激烈竞争中立足下来的；周淮安
也不指望那些真正热衷富贵权势的“高僧大德”，而只要此类门下相对年轻，便于影响和改造的徒子徒孙就好了。
反正太平军对于治下寺院僧徒的管理和整顿，以及如何驱使和运用这些宗教人士，让他们通过自己的劳动和贡献，换取
相应的身份资历和待遇，已然有了一套颇为成熟的模式和经验心得了。
与此同时，孟楷也在明德门附近唯一一处保全完好的道观当中，再度见到了曹皇后及其聚附身边的若干人等；却是自有
劫后余生、人事唏嘘的另一番感触和心情了。
只是当心绪满怀的孟楷，在犹自眼圈泛红的曹皇后涓涓嘱咐声中告退出来；又抬脚前往残余拱辰军和卫鹤府、曹氏部曲
的临时驻地而去；却冷不防被匆匆追上来的一名小校给叫住了
“可是孟京兆当下。。”
“敢问何事”
孟楷疑惑的转头道
“在下王彦复，添为左阵选锋团见习虞候，据说京兆先前打听一名郭姓女子的下落。。”
这名小校开门见山道
“难道是已经分辨出她的尸骸了么”
孟楷不由在心中微微抽痛了好几下。
“却是京兆误会了