复旧观的佛门神圣之所。
要知道除此之外，史上唯二两次敢于对于少林寺下手的例子，还是北周武帝宇文邕时期的“周武灭法”与隋文帝杨坚朝的“大业之火”；那都是开朝雄主的作为。
因此，作为都畿道所属全面向太平军靠拢的表态和投名状之一；那些追随朱留守的老兄弟和宿将们，在这件事情面前都未免一下子畏首畏尾或是明哲保身的推诿起来；甚至反过来为之说项。
因此难免有些大光其火的朱留守，最后居然只能启用他这个来自岭南韶州，跟脚浅浮与当地关系不深也没有什么勾连的新晋将领，带领一群新募的士卒来负责这件事情。
为此还专门给他配属了颇为珍贵的火器以为加强。不过对他而言，所谓北地佛门信众的怨望什么的，并没有什么大不了；要知道，当年在韶州曹溪口的南禅祖庭——宝林寺时，他也曾经是坚守其中护法乡兵之一。
结果在悍然攻打过来的太平军刀枪箭雨面前，漫天神佛和再多的诵经祷告也不能抵挡的分毫片刻，就灰飞烟灭了。剩下来的僧徒信众，更是乖乖化作了侍奉太平督府的佛门改良典范。
所以在他眼中，就算是这漫天的神佛真的存在，终究还是得敬服人皇帝君并为之驱驰的。而他也隐隐有所察觉自己做的勾当，似乎与太平军方面授意相关，那自然也无惧这些注定破败和没落之流的赌咒了。。
——我是天南地北的分割线——
而相比北地轰轰烈烈的历史进程，发生在南方千里之外的小插曲就显得平淡无波的多了。因为，福建观察使五州之地犹自保持着自立名义的最后建、仃两州，也迎来了长久厚积薄发治下的瓜熟蒂落最后时刻。
在来自沿海的福、漳、泉三州地方的辅卒，和武装屯垦团的逐步推进蚕食，以及自分水关入闽的温州义从的不断骚扰夹击之下，最先屈膝降服是首当其冲的建州（今福建省建瓯市）五县全境。
自立为建州防御使而自持险要，长期抵触太平军深入和渗透的前福建观察使陈岩妻弟范晖，在州治建安城破后自杀身亡，举族被缚出降，而就此流放往对岸的夷州大岛编管劳役
然后是占据汀州（今福建长汀）的土豪大户陈氏，也是前福建观察使陈岩出身的家族；在陈氏联合五山十一峒的山哈蛮，凭险设下诸多寨垒以为对抗和小规模冲突拉锯的数年之后。
却被来自江西虔州（今江西宁都县）方面翻山越岭而来的奇兵，给攻破了所凭持的家族祖地黄连镇（今福建省宁化县)；结果自长汀县仓促出援的团练兵，在九龙溪畔遭到了溯流而上的太平舟师突袭。
在来自舟船上的铳炮轰击之下，作为助战的近万山哈蛮当场大溃不可收拾；然后以陈氏为首诸多豪姓子弟、族人为主的五千汀州团练，被紧随其后太平山兵骡子队突入阵中，追杀得漫山遍野死伤枕籍。
因此，当这些残余人马好容易退回州城长汀后，却