一教独大。朕以为宗教该是为我皇朝服务的，不应成为我朝发展的阻碍，更加不能让其成为反对朕，迷惑教众的邪教。这点朕知道与那突厥、波斯两国****治理国家的方式不同。就汝亲身体验他两国这种政体之后，汝觉得孰优孰劣？”杨二一上来便向李密抛出了一个较为生僻又敏感话题，这引发了朝中百官的好奇和重视，他们翘首以待那讲台上略显局促的李密给予回答。
李密听了杨二详细的问题引导之后顿了顿神，张口答道：“回陛下话，下官出自我中原大国，知我朝儒释道三教并立，也知我朝民间尊崇道家者为最多，陛下之皇妃张出尘也原本是道家弟子，朝中也有重臣信奉道教，甚至还有修炼至大成者。但我朝信奉道教者如此之多，却从不干政，也从不以蛊惑人心为主，相反倒是劝人向善。这完全不同于突厥和波斯两国，若说突厥信奉其长生天神属萨满教乃是半宗教治国，那萨珊波斯帝国则完全是宗教国家，全民信奉波斯拜火教，其宗教大祭司在波斯朝中属宗教领袖，占有极高的地位。任何人都是其信徒，否则就归为异教徒，遭受严厉的惩罚。这样的国家百姓没有灵魂，没有自由更是没有做人的起码尊严。而且严重歧视女人，教义中对女人约束最多，多到不能露出口鼻。若论政体优劣，下官以为我朝为最佳，突厥次之，萨珊波斯为最劣。”李密逐渐冷静下来侃侃而谈道。
“嗯！朕也知那波斯国对于宗教的依托过于极端了，百姓在宗教的束缚下不敢表现自我，不敢轻举妄动，即使这样也难免被冠以异教徒加以无情的迫害。只不过唯一的好处便是被宗教洗脑后的军队不畏惧生死，甚至会为了所谓的教义尊严主动牺牲。这样的军队爆发出的战力还是令人生惧的。”
“陛下说的是。此次波斯帝国出征突厥的大军中便有近60万这样的教廷大军，他们隶属于大祭司，不属于国家军队。其实就是被宗教蒙蔽了的百姓。若是我大隋今后要与这样的教廷大军作战，只可智取不可力敌。”
“玄遂先生，波斯大军受宗教驱使不畏生死，不知其军中将士装备如何？”李靖猛地起身动问道。
“波斯皇家军队不管骑兵还是步兵，人人重甲；骑兵甚至战马都披甲仅露出两只马眼，这点与我朝骑兵截然不同，这些在下官的书中都有提及。再则，波斯马步军都是常规兵器，刀枪剑戟之外，也使用强弓弩箭。下官就战力一事也有结论，那就是波斯骑兵战力不如我朝骑兵，略胜过突厥骑兵。”
“玄遂先生，依先生看我朝骑兵战力与突厥精锐骑兵如何？”徐茂公关心的是西突厥骑兵战力故有此一问。
“突厥骑兵乃是禽兽之兵，若我军发挥火器之利，突厥骑兵便不足一提。若今后茂公先生领兵剿灭突厥，某愿为军中一参军。”
“呵呵呵呵”殿内百官听了都轻笑起来，场面便更显活跃轻松了。
应付完了防务部有关军事的问题外，李密又接连应答了来自内务部、商务部以及文教部的质询。更是被