怕这些圈地的借钱，就怕他们不缺钱。
当初盐政改革时候，程廷祚等人凭着自己的影响力，以及各方关系，利用泰州学派的乡约构想，借助明末思想家的后辈弟子的支持，在淮南圈了24万亩的土地。
不算大，几个大垦荒公司都在三十万亩以上。
可以说，这是个明末到此时的空想大杂烩。
当初圈的时候，其实刘钰就和他们说过，告诉他们这地方其实不好，没有巨量资本投入，是不可能完成土地改造的。
或者，你们真的能深入群众，把百姓发动起来战胜自然。
否则的话，有这钱，你们不如带人出海。
去南半球那片广袤的土地上，实现你们的“三代之城”。
那里土地肥沃，气候条件说真的，比此时的苏北草荡滩涂区，要强不少。
你们愿意走，儒生愿意去，刘钰可以个人资助一笔钱。之前已经断断续续地扔了不少人去那边，牛羊马狗这些东西也已经繁殖了不少了。去了那边，绝对可以尝试你们的道德乡约的三代之城，作为儒学的复古派，去吧，去追寻你们的应许之地。复尧舜之德治。
然而，没读书人肯去。
百姓肯定是愿意去的，但就现在来看，成本又高，资本不出钱是移不起的。
想让资本出钱，就得放出来那边有金矿的大招。
但至少在苏北垦荒完全解决、辽河流域全面商品粮化之前，这个大招暂时还不能放，还得钓着资本让他们往苏北和东北的土地上投呢。
是以搞来搞去，不听刘钰的，非要圈占了24万亩的草荡。
又没有后续的资本投入，组织模式还是泰州学派的那一套，水利设施都搞不起来，还想在苏北这地方建成三代乡村？
这里面的麻烦事太多，远不如一开始设想的那么美好。
现在权哲身提出自己来到这，就是为了去看看那个乡约村社，孟松麓只能是面露苦涩。
而且，在接到刘钰的那封嘲讽信之后，连程廷祚自己都说，这也是出于无奈。
如果真的有用，他应该去一处具有代表性的地方，比如河南、安徽等地。这种有代表性的地方若是搞好了，那么就证明或许可以推向全国。否则且不说在淮南都没搞好，就算搞好了，真的能把淮南的物质条件变成全国吗？
而之所以不能去那些地方，道理也非常庸俗。
没钱。圈不起二十四万亩的土地。
况且人家根本也不卖，谁卖地谁是败家子。
所以到头来还真就是绕回了当初孟松麓和孟铁柱在海州的那场争辩：你们连第一步的“能井则井、不能井则均”都走不了，考虑后续有什么用？
苦笑一阵后，孟松麓直言道：“赵兄，实不相瞒，你要去的地方，正是恩师牵