式《周易》，也就是传承到今天，被我们所用之的《周易》文本。帛书《周易》与后被传承下来的《周易》虽是一种文本，但帛书《周易》与东汉时期刻在石头上的《周易》的六十四卦排序不相同。如帛书《周易》的排序是：
“键（乾）、婦（否）、掾（遁）——涣、家人、益。”
而帛书《周易》之后，到东汉时期刻在石头上的《周易》，以及到魏时王弼作注的《周易》，其六十四卦排序是一样的，也就是今天所传承的排序。这种排序是：
乾、坤、屯——小过、既济、未济。
笔者以为，虽然帛书《周易》与汉石经上的《周易》卦序排列不同，但不改变今本《周易》内容性质。即两者的六十四卦内容与“卦爻”结构形式是一样的。都是一种以数字（即六·九)作“爻题”的卦爻式《周易》，都曾是卜筮者用于卜筮的‘工具’书。所以说，帛书《周易》与刻在石头上的石经《周易》是一种文本内容的两个版本而已。
那么，帛书《周易》之前，还有没有这种卦爻式的《周易》版本呢？却有发现，即书写在竹简上的《周易》版本。