五”这个数目，没有其它数目了（如把四十九根草茎随意一分为二。出现两撮蓍草，各夹在左手上的两边手指里，再任意从左边，还是从右边的那撮蓍草里抽出一根夹在手指中间。这就叫‘天，地，人’都出现了。四十九抽出一根象征“人”。只剩下48根，假若一边是30根，那么另一边就是18根。18根除四，余数是二，把余下的2根蓍草放到‘人’、的象征里。而另一边30根蓍草除四，余数也是二。也把余下的2根蓍草放进“人”数量。这样象征人的蓍草总共是5根。除不尽的数，只能得到“五”的数目）。
以49根蓍草通过以上的推“衍”，最后所出现的数目不是“九”就是“五”，但最终目的不是要得到“九”与“五”的数字，而是还要接着继续推“衍”。
第四步
“归奇于扐以象闰”
“归奇于扐”。归，就是归纳；扐，就是指余数。就是把“挂一以象三”里的“挂一”的那个“一”，与“揲之以四以象四时”里的“揲四”之后所余下的两个余数“归奇”（即相加在一起不是“九”，就是“五”）在一起。“归奇”之数（几根蓍草）就从“大衍之数”所用的“四十有九”里面减去，就是剩余之数（扐，就是指余数）。接下来还要以“第一变”的“余数”进行“第二变”的推“衍”。这“归奇于扐以象闰”里的“闰”，是比照历法上“闰年”的道理说事。因一年里还要闰几天，就是余几天。这里就是通过天地、四季、闰年比类到算卦上，作为理论根据。总之，通过这四个步骤就叫“四营”，至此就完成了“一变”。 至于“五岁再闰，再扐而后挂”。“五岁再闰”，.农历五年二闰，谓之再闰。所以“再扐而后挂”， 就是再来一遍。怎么“再闰”呢？就是从“四十九”减去第一个步骤中的“归奇”之数（不是“九”则是“五”的数）所剩之“余数”，然后以“余数”再照“第一变”步骤再来一遍，就是接着推衍“第二变”。
通过“一变”的推演，象征“人”的蓍草根数不是‘五’就是‘九’。接下来是要进行“二变”，首先将在一变中“归奇”（即不是“九”，既是“五”的这两个数）的蓍草除去，则剩下的蓍草只能是40或44根。接下来继续按“一变”的那种步骤推演。那么经过“一变”，从四十九根蓍草棍里拿出来的不是九根，就是五根，四十九根蓍草棍49根剩下的总数不是40根，就是44根了。若剩下的是40根蓍草，还是一分为两撮，再抽出一根加到手中间，若40根抽出一根后，就剩下39根。若一边是10根，那么另一边就是29根。通过除四，10根的是余2根，29根的余1根，把余下的蓍草放到手中间的“人”数里，总共是4根蓍草。
假定把40根蓍草棒，一分为二象征天、地，再任意从“天”还是从“地”数里抽出一根夹在手指中间象征“人”。尔后再将两边（即象征天、地的蓍草）的蓍草数除四。如40根抽出一根，剩下39根，分为两撮，一撮里是12根，那么另一撮里就是27