易图明辩》而引用它人之多，而自己明辩之少。又显杂乱无辩，但不凡引古“卦变”诸图，让后人看到“卦变”诸图例的模样。从中看到不外是把一套六十四卦符号分阴分阳，排出几阴几阳为一类，实乃如小孩过家家的游戏一般。
清代江永作《河洛精蕴》一书，内有“卦变”说与“卦变”考。也不过把前人的说法，再说一次吧了。
那些把一套六十四画符号通过画符号中的两个基础符号（“—”“- -”）的阴（“- -”）阳（“—”）转变，而变出新的卦画符号，而排列出一套“卦变”说。实乃是六十四个不相同的“六联体”颠来倒去排列而已，但并不改变六十四个不相同的“六联体”符号，即没有在六十四个不相同的“六联体”符号之外变出一套新的符号来。这种把一套所谓的一套卦符号颠三倒四的排列，自古至今却形成一门学问，凡此说法中，即文字加交错排列的画符号并形成“图式”，让人感觉是一门很深奥的学问，实乃就是一套六十四卦画符号“交错”排列出不同的组合而已。即没有什么神秘可言，也没有什么深奥之处，更没有什么实质之义。倒是阴阳先生，利用“易学”上的诸多“图式”，以假充神秘，成为算卦、看风水地气，而谋钱害命的巫术工具（即“八卦镜”，“风水罗盘”等）。
无论“河图”与“洛书”或“卦变”诸说，都在帝国时期演变成巫术之工具。
“河图”、“洛书”不过是玩一种数字游戏，“卦变”诸说，不过是玩六十四卦画符号的组合游戏。
近代以来在“易学”上也出现了不少“卦变”考证诸说，故难以尽述。不过不外是从一套卦画符号上衍生出种种说法而已。
接下来我再说一说“变卦”。
现在常用的一俗语叫“变卦”，意指说好的事情，又不算数了。这个“变卦”就是从八卦占筮中取来的说法。
“变卦”故名思意是变出一卦来。“变卦”是筮法上的术语，是变占内容。而“卦变”是卦画的‘生成’与组合说法，而不是筮法。“变卦”则是筮法，即在筮卜时，占出一卦（为“本卦”）通过揲蓍出的奇偶之数成卦筮法规定，是要讲某些的爻画转变（即“老阴、老阳”之说），而得出另一卦（即卦画符号）而为“变卦”。在八卦筮法上由“本卦”与“变卦”结合来批断人事吉凶的说法。
但也有人认为“变卦”是以揲变卦，才称“变卦”。而以“卦”变“卦”才为“卦变”。若这样认为，那么在筮法中，即在起卦（或称成卦）时，就同时出现了“变卦”与“卦变”这两个概念了。
如以蓍草起卦时，即按“大衍之数”说法，通过“三”，“六”十八变得出六个或奇或偶的数字（只会出现在“六、七、八、九”四个数字中的某些数字）。要通过筮法上的规定，奇偶数与卦符号的两个基础符号（即“—”与“— —”）对应转换（即奇数转变为“—”符号，偶数转变成“— —”符号，写在竹简上还是其它