革：同人于郊，无悔。
大有：元亨。
鼎：无交害。匪咎，艰则无咎。
离：大车以载。有攸往，无咎。
睽：公用亨于天子，小人弗克。
大畜：匪其彭，无咎。
乾：厥孚交如威如，吉。
大壮：自天佑之，吉， 无不利。
谦：亨。君子有终。
明夷：谦谦君子，用涉大川，吉。
升：鸣谦，贞吉。
坤：劳谦，君子有终，吉。
小过：无不利，伪谦。
蹇：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
艮：鸣谦，利用行师征邑国。
豫：利建侯，行师。
震：鸣豫，凶。
丰：介于石，不终日，贞吉。
小过：盱豫， 悔，迟，有悔。
坤：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。
萃：贞疾，恒不死。
晋：冥豫，成有渝，无咎。
随：元亨，利贞，无咎 。
萃：官有渝，贞吉，出门交有功。
困： 系小子，失丈夫。
革： 系丈夫，失小子。随有求得 ，利居贞。
屯： 随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。
震：孚于嘉，吉。
无妄： 拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
大畜：干父之蛊，有子考，无咎。厉，终吉。
艮：干母之蛊，不可贞。
蒙：干父之蛊，小有悔，无大咎。
鼎：裕父之蛊，往见吝。
巽：干父之蛊，用誉。
升：不事王候，高尚其事。
(说明:《周易》春秋文本是“繇题”结构形式编排《周易》每篇内容的。把《周易》每篇内容分割成题目辞和六个繇辞，题目辞前有原初每篇的一个“六联体”符号做排序，而分割为六句繇辞前又用了《周易》的所用符号和名称做“繇题”，那是通过每篇里的那个“六联体”符号初划变化而得出另一个“六联体”符号做“繇题”，并以此类推出六个“六联体”符号做每篇里的六个“繇题”。因打不出号，故用括号代替。以下同)