龙无首吉”里“首”的含义。而《比》则是“比之无首凶”，结盟间若没有“首”，结果就是战争不断。故两者所出现的“首”，既不矛盾，又讲的都不无道理。
本篇是承接《师》里的“开国承家”，即那些众多“国”与“家”者，如何和平发展的问题。作者在此篇提出了“结盟”这一政治主张。《周易》的上下篇文章也是有逻辑关联的。本篇也体现了作者忧国忧民的思想，这符合西周晚期转型时期的时代背景。本篇围绕着“比”（结盟）来做文章，是中心明确，思想突出，说理透彻。
《大象传》通过《比》文阐发出:“比，先王以建万国，亲诸侯”。 这是说:“先天按照此道理建立诸候众国，并且与众诸候关系亲密。”这与《比》文阐发的“结盟”政治道理，应是不相同的政治内涵。但两者都是阐述的政治道理，这应是相同的。