乃是相当于最原始的仙道中，所修炼的古炼气术中的炼神之境。
何为炼神？
最初的修士感悟天地，创出古炼气术，古炼气术分为五步，五步功成，便可合道融于天地，得享长生大道。
而这五步，便分别为炼精化气的炼精之境、炼气化神的炼气之境、炼神返虚的炼神之境、返虚合道的炼虚之境、以及最后的合道之境。
这是西游世界一切功法的起始，无论何门何派何种体系，都脱胎于这古炼气术。
只是后人发现，这样修炼的最终结果，便是意识融于天地，不再有凡俗私欲之情，便逐渐发生了转变。
仙道衍化出修仙之法，佛道衍化出修佛之法。
但这样做的后果，便是天地视其为天地之贼，到炼神之境开始，便有三灾五劫加身，阻其攫取天地灵力。
当然，这炼神之境只是古炼气术的称呼，仙佛等各体系的境界虽都以古炼气术的境界做对比，却都有各自的境界划分和称呼。
有了三灾五劫，便自然会生出避灾躲劫之法。
而魔罗经便记载到，结魔罗舍利之后，以魔罗舍利吸收众生欲望，融万千欲念为一体，化作六欲魔身。
六欲魔身以天地万物生灵的情欲作为庇护，以渡三灾五劫。
三灾五劫淬体不死，便终成真正的六欲魔身。
或许这个时候，也可以称为魔罗之身。
境界等同于仙道的天仙之境，佛道的罗汉果位。
而魔罗，也并非某人的称谓，乃是如仙佛一般的体系称呼，简称为魔。
魔脱胎于佛道，两者师出同源，又相互对立。
佛分超脱三果：罗汉、菩萨、佛陀。
魔亦有对应三境：尊者、天魔、魔尊。
但最终的超脱之境，魔道却和佛道称谓一样，称为佛祖。
……
“所以我现在的修为，若对比西游世界中的古炼气术，相当于刚刚踏入炼气之境？”
“……”
法清忽然觉得有些好笑。
自己的修为在诛仙世界已算中流，放在正道三大派也可有个长老之位，想不到在西游之中才刚刚脱离凡俗炼精之境。
这么想来，哪怕是《太极玄清道》《大梵般若》《焚香玉册》的最终境界，应该也只是相当于炼神之境，或接触到一丝炼虚了。
“只是不知，这西游中的修炼境界，放在诸天万界之中又是什么水平……”
法清有些感叹的想了想，便把这虚无缥缈的念头抛之脑后，运转起魔罗经，开始运法疗伤，并熟悉功法。
毕竟先不说现在体内只有魔罗经的灵力，哪怕是以后伤势痊愈，他也打算修此功法。
吸收众人欲念