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他除了行乞，什么辙都没有。
是否加入一家手工坊做学徒，然后搬出几个后世的小技术来轰动市场，迅速聚敛大量的财富？
这种想法在来到这个世界的第二天就消失了，因为还没有进入扬州城的时候，路边偶遇的几具横尸给了骆永胜强烈的心灵冲击。
这是古代，是看似有秩序，但本质上还是野蛮和赤裸的封建王朝时代，是一个强权可以肆意剥削弱权生命的时代。
所以，跨前一步就容易掉落深渊，死无葬身。
至于找一家学堂，当个文抄公，发几篇跨越时空，着眼全局的前瞻性文章，来个直达天听一鸣惊人，从此被皇帝一眼相中，咔一下请进庙堂当宰相，最后来个司马篡国？
醒醒吧，有那功夫还不如试试看怎么回原时空呢。
王荆公才多大点眼界，他的改革才迈多大的步子，就闹到天怒人怨，闹得四海沸腾，最后连皇帝都保不住。
真写一篇‘论政治内卷化’或者‘政权经制研讨’之类的擦边文章，骆永胜想想，请全国最好的讼棍或许能替他争取到一个五马分尸的死刑，身子不至于被分成太多块。
搞技术敛财种田走不通，写文当官入仕也走不通，剩下能摆在骆永胜面前的，也就只剩下苟活和直接落草两种了。
后者被骆永胜无视，他的第一步计划是进入扬州城，跟落草天然的冲突，那么苟活就是唯一的一条路。
好在这条路目前来看走的挺稳。
他顺利的在扬州城呆了下来，而且得益于给吴员外府上通下水，也让骆永胜看到了接下来的三步、五步。
如何立足，找到了最切实且低调的一条路。
通下水，收屎溺。
无论是哪朝哪代，便是放在前世，那也是社会最不招人眼的一份工作，因为屎溺它臭啊，臭就是天然的保护层，让人掩鼻厌恶，让人退避三舍。
但这份工作，它很赚钱！
在钱老爷府上尝到甜头的骆永胜很快就在扬州拉起了队伍，他找的全是乞丐，全是这社会最底层、最底层的群体，一个不可能被任何人多看一眼的群体。
李老汉戏称这是丐帮，或许是吧，但骆永胜更喜欢管大家伙叫收粪队。
二十个人被骆永胜分成了五个队，挑了几个听话的孩子，骆永胜挨个给他们取了名字，分别叫成文、成武、成英、成杰、成俊，并全数认了义子。
都是没爹没娘的小乞儿，骆永胜愿意认，这些孩子也愿意拜。
认亲，是最古老也是最便捷有效的一种迅速捆绑，形成利益纽带的手段，这一点骆永胜不会放过，他玩的很熟络。
骆成文兄弟五个分别带一个队，各带三个人，推着板车拿着工具，开始在扬州城里挨家挨户的替人清理屎溺了。
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