第35节 论仙

作者:媱与雅 加入书签推荐本书

术数延命,使内疚不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改。苟其有道,无以为难也。所谓仙与人的分野,在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。负阴抱阳而为人也。仙就是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙人,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。”

“大人,恕小人愚钝,不明白大人所说的意思,可否说的浅显易懂些,就如凡人世界百姓之言。”跃虎右手挠挠头,似懂非懂的看着自在。

“仙的本领强大,或者耸身入云。无翅而飞;或者驾龙乘云,上造天阶;或者化为鸟兽,浮游青云;或者潜行江海,翱翔名山;或者吸食而气,辟谷茹芝;或者出入世间而人不识,或者隐其身而莫能见。仙人可以上天入地,可以潜江隐身,神通广大,无所不能。。。还是不懂吗?我说话有这么高深莫测吗?还是你们自己想多了?好吧,简单直白点说,仙是肉身成圣,功德圆满之人,所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种。第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物甚至是非生物,都可以被动成仙。比如受仙人点化,或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药,或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙。第二种是主动修仙,‘凡有九窍者,皆可修仙’,所以只有人和少量动物可以修仙,当他们步入修真一途,主动修炼正宗法术,多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。。。”幽冥不得不多费口水,为众人解释道。

“原来如此,小的明白了,大人所说的是圣贤境界吧!只是直不知道大人所在区域,对于圣贤之上境界,又是如何定义,换而言之,大人口中仙人分为几大境界?”伏云看着奔雷,见后者低头沉思,便询问起来。“故老传说,法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天。”

跃虎追问:“所谓鬼仙者,何也?”

“鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,终无所归,止于投胎就舍而已。”

跃虎又问:“是此鬼仙,行何术、用何功而致如此?”

“修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,其实鬼也。古今崇释之徒,用功到此,乃曰得道,诚可笑也。”

腾龙问:“所谓人仙者,何也。”

“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。”

腾龙追问:“是此人仙,何术、何功而

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