大宋律的范围内解决，如果事情没有在礼典与大宋律内，无从着手，也应当由朝廷修订礼典与大宋律或者大理寺来判决，而不是成为朝廷争斗的借口。”
赵煦说了一大长串，不带歇口气的。
他从所谓的‘孝’，延生到了礼典，大宋律，也再次否定了‘朝争’、‘党争’。
官家话里的告诫之意，在座的都能听明白。
“臣等，恭领圣训！”
朝臣们不管心里怎么想，是不可能在这种大是大非的问题上与赵煦公然争执的。
尤其是赵煦说的还有道理。
赵煦的话里，没有苛责冯琦正的意思。
冯琦正坐在椅子上，神情没有多少变化。心里还在懊恼，错失了刚才扬名立万，博得清名的机会。
章惇在赵煦话里听到的重点，依旧是‘绍圣新政’下的‘大宋律’与‘礼典’。
这两部‘礼法’，将会是推行‘绍圣新政’的依据。
文彦博，苏轼等人则暗自拧眉，心头沉重。
他们从赵煦的话里，听出的，还是对于‘祖宗之法’的蔑视与不屑。
‘孝’是为人之本，在大宋从上到下中极其重要。
官家现在将‘孝’圈固在一个范围内，无疑还是为他破坏祖制进行辩解以及寻找认同。
他们心头沉重又无奈。
现在的儒家还没发展到后世南宋的高度，‘礼法’中的‘孝’还没有过于变态，在这个相对开放的时代，赵煦的话，还是能得到不少认可的。
赵煦一边哄着乱动的权哥，一边注视着朝臣们的表情，稍稍思索，便又道：“司马光当朝事，做出了一些前所未有的恶政，比如那个‘阿云案’，父皇钦定的案子，二十年后，他居然翻案了。他尊崇的‘忠孝’，是在哪里？又比如，父皇耗费二十多年心力，穷二十年之功推动的‘新法’，他一夜之间尽数废除。这‘忠孝’可有半点？再者说，二十年所推行的事，一夜废除，可知晓会酿出的后果？没有。”
朝臣们心中一凛，神色肃然，纷纷侧身。
当朝的舆论环境，在发生变化。
纵然王安石以及‘新党’依旧是恶评如潮，攻讦满山。但司马光等所谓的‘三贤’也在遭受越来越多的质疑，尤其是诸多‘不忠不孝’的事，在朝野，士林间，渐渐有些‘不可言’的意思了。
司马光等人，最大的‘恶’，其实不止是推翻了神宗皇帝的国政，还在于他们是借着赵煦这个官家的名头，做出了诸多恶劣之事。
现在，赵煦公然评点司马光等人，朝臣们心里就有警觉了。
司马光的威望实在太高了，甚至超出了王安石，是当今的‘三贤’，当代大儒，过世不过五六年时间，徒子徒孙遍布朝野。
就拿文彦博来说，他在