大，只是范围更加的，每次只有1cm左右。
两人一猫进入到寺庙内部，随着人流参观这整个寺庙。
由于是对外开放的，这座寺庙在许多的地方都是有工作人员的。
但是僧人却看不到几个，也没有诵经之声。
李昂找到一个卖香火的工作人员，问寺庙里的僧人怎么这么少，怎么才能找到大师傅，想请教一些问题。
得到工作人员的回复是，今年的2月，寺庙改了制度。
一部分僧人返回了西藏，还有一部分不知道什么原因都分别去往了其他寺庙，只有一些留守的僧人在。
至于李昂口中的大师傅，工作人员还特意给解释了一些。
藏传佛教不叫主持也不叫什么大师傅，叫做上师。
上师是指佛学的老师，是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师。
因为上师慈悲高散智慧无比，对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育，所以称他为上师，或最无上的引导者。
这座寺庙里的上师会不定期的回来传教，目前都没有在寺庙内。
李昂心道：又是2月份？好像2月份开始，市里的寺庙都有了一些不同寻常的举动啊！
既然见不到上师，那只能继续去其他寺庙看看了。
在皇寺里逛了一圈，发现这里与西塔的不同。
皇寺全名为莲花净土实胜寺，寺院坐北朝南，呈长方形，占地面积约7000多平方米，建筑面积1000余平方米。
西塔的那层薄膜是从塔尖开始向外扩散的，塔尖还有向上延伸的直线薄膜。
这里没有塔，而那薄膜是在寺庙里的一个“尼玛堆”中竖立的石头碑顶端开始的。
这个“玛尼堆”用栏杆围着，大家只能看却不能近前。
“玛尼堆”，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上呈阶梯状垒砌。
石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。
“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较，形状呈圆锥形，没有阶梯。
石堆内藏有镇邪咒文，台的石堆内也藏有枪支刀矛。
皇寺里的明显就是“阻秽禳灾朵帮”。
玛尼堆里的玛尼石刻表现的内容极为丰富，大致可分为四类：灵兽动物类，护法神类，经文咒语、六字真言类，佛、菩萨、高僧大德类。
前两类属于早期苯教文化乃至更早时期的原始自然崇拜，后两类则属于佛教内容。