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他虽然是如来的侍者，尊者的实力，在佛门的地位不低，可与观世音比起来还是要差上不少，姿态自然要放得低一些。
观世音没有任何的表示，直接就是迈步进入了极乐殿内，可是一进入极乐殿，他却是眉头一皱。
极乐殿的色调略微偏暗，寓意佛教往生极乐之意，观世音也不是没有来过这里，身为如来的得力助手，他对于极乐殿是极为熟悉的。
真正让他惊讶的是极乐殿中的几个人，如来、弥勒、燃灯、地藏四位佛祖，文殊、普贤两位菩萨。
佛门之中权势最重的几个人都聚齐了，可阿傩早就已经跟他说过了，佛祖邀请了这几位前来议事，自己不在灵山，才会最后一个才到。
他的目光落在了四位佛祖的身上，不是因为文殊、普贤不重要，而是这四位佛祖此时身上佛光闪耀，他很难不被吸引。
四位佛祖身上虽然都是佛光大放，可四人因为修炼境遇的不同，各自的佛光也是稍有差别。
地藏师从接引圣人，所修佛法最是慈悲，他又在冥界修炼多年，所以他的佛光既有着佛门悲悯之力，又带着幽冥轮回之力，丝丝功德之光夹在其中。
燃灯在几人之中资历最老，可佛光看起来确实最淡的，人若灯烛，形似枯槁，这佛光颇为阴冷，也带着些许的迟暮之力。
弥勒袒胸露乳，脸上还带着少许微笑，他的佛光在四人之中最是柔和，可其上孕有着极乐意境，好像能让人忘却世间所有烦恼，与弥勒平时的状态倒是极为相应。
如来与三人相比，他的佛光最是堂皇正气，可此时却是透着一股虚弱，但依然充满着坚韧和威严。
观世音看着地藏、燃灯与弥勒三位佛祖身上的佛光一缕缕得向着如来佛祖涌去，可这些佛光大多都被如来自身的佛光给挡在了身外，只有极少、极精粹的那么几缕进入了如来的体内。
佛光同源，这是佛门之中至高的一门秘术，专门用作疗伤、恢复本源之用，对于元神之伤更是有奇效。
三位佛祖同时催动这枚秘术，如来佛祖的伤势就算没有伤及性命，也绝对不是小伤。
难怪文殊、普贤两个被排除在外了，四位佛祖的佛法修为在伯仲之间，他们两个的水平就要差上许多了。
如果强行加入他们两个，那就不是为佛祖疗伤了，反而会对文殊、普贤造成伤害。
佛光有趋弱之势，但要是相差得太多，这门疗伤秘术就会变成一门伤人之术。
据说这是当年接引圣人为了给准提圣人疗伤而特意创造的秘术，元神之伤最是难治，尤其是到了圣人那样的层次，寻常宝物都没有用处，元神又轻易不能轻动，真要是伤出一个好歹来，往往只能束手无措。
而接引圣人所创的这一门佛光同源，却是取了佛门精妙，最是善于治疗元神之伤，只是有一个限制，