的那一份也全部葬送，不仅丢失田庄，有些人甚至还欠下巨额债务，压垮几代人——现在的乌林岛可还没有破产制度，债务都是无限连带责任。甚至有些普通人混得好的，还能接手别人觉醒者破产变卖的田庄，反过来雇佣觉醒者干活还债，实现人生逆袭。
这方面，即使是大夏国大米国也是一样的。由于拥有人身自由，那些社会治理政府治理不够好的地区，经济会落后，人民会逃走。有些地区由于治理得好，大量外来人口流入，人口飙升，经济飙涨，大家一起享受巨大社会财富，很多的原住民都会因为占据更多不动产成为房东。那些治理不好的，人口流失，百业萧条，即便是当地权势者也无非就是吃些残羹剩饭，最终的实际生活条件和物质享受，得到的机遇和眼界可能还远不如发达地区的小房东。
因此，自由是个好东西，能在竞争中促进社会向正确的方向前进，乌林岛的普通人虽然不能用手投票，但可以用脚，相比之下，盛州人就做不到了，被制度禁锢起来哪里都去不了。自由对社会进步的促进是全方位的，虽然在局部细节来看，乌林岛的法律制度环境远远说不上完善，但却一直在向正确的方向前进。
但显然，何泽玉想要的比这更多，更急，不愿意像赵开阳这样坐等社会自己在博弈中不断完善，她想要通过自己的努力推动法律制度体系的发展完善。从私利上说，这能争取到更多的人民追随她，她就等于分到了更多的“家产”，往大了说，这也是造福人类，推动社会进步。