的头发四散飞舞，尖利的獠牙长长伸出口外，肩甲处缓缓展出一对状似翅膀的骨头，衣衫爆裂的瞬间体形拔高数丈，犹如变异的凶兽一般威武雄壮！
“吼！”
对着绵长的洞府，我畅爽得发出一声巨吼，震耳欲聋的声浪在洞府之中回荡不绝，一块块落石的掉落瞬间惊得我闭上嘴巴。
在魔尊墓冢里就被埋了一次，我可不想在这洞府里再被埋上一回。
瞬间恢复原形，我取出护腕之中一柄长枪，随即化作三头六臂，这哪咤三太子的形态绝对是常人所不能想象的，怎一个帅字了得！
境界、功法都得到了大幅度的提升，这种满足的感觉真是令人无比喜悦，借助着这份喜悦我恰好可以好好感悟一番七情刀。
喜悦源自于满足、同时也得益于有所收获，满足是不再渴求什么，而得益于有所收获便又令人生出贪婪的欲望。
两种矛盾的理念却同时带给人喜悦之感，恰是合理的体现出任何事物也有互相冲突的两面性。
不再渴求满足的想法害怕失去，而得益于有所收获的贪恋之欲害怕求不可得，这即是由喜入悲的其中一条途径！
喜之情志源自于心，喜则意和气畅，营卫舒调。但喜乐过度，同样会使心气受到损耗。
古籍有载：“喜乐者，神惮散而不藏。”就是说喜乐过度会造成神气外散而无法收藏。神散意散，意散气散，气散力散，就会造成全身散漫无序，势如散沙，无可提挈，无所主持。
这也正是七情刀喜之情志在刀术之上的运用。
籍借我此刻喜悦的心情，我抽出鸣鸿，将喜悦的情绪融入于七情刀的招式之中。
轻巧雀跃的招式在持续的运作之下给人一种赏心悦目的喜感，我悄无声息的将喜悦的情绪加大份量，这喜之情志渐渐行成一股惬意的氛围，感染着周遭的事物。
洞府里的杂草常年在魔力的负面情绪之中茁壮成长，早已适应了负面的情绪，几时又感受过喜悦之情。
这喜之情志的出现对于这些长相奇特的杂草无疑是最为致命的存在，只见它们在这情志之中迅速枯萎，犹如冬天里受尽寒霜的状态。
喜之极致为悲，我极限的在招式之中催发喜悦之情，超越人类所能承受的喜之情志自然过渡到悲之情志。
与喜之情志同源于心的悲，伤肝动魄，营卫不散，诸焦不通，很自然的便能够直接对人造成影响。
枯萎的杂草在这悲之情志之中如沐春风，缓缓开始变得鲜活起来，这些偏爱着负能量的东西会否与这西极之地的人类一样？
难道说，所有正能量的东西都有可能成为西极之人最为致命的打击？
想到这里，我居然有些跃跃欲试！
互相关联的情志由不得我停下动作，悲之情志至极，则转悲成怒，怒之情志至