统就应运而生了。
为了纪念这位古代大牛，即使后代的汉字输入系统，也有仓颉一个位置，叫作仓颉输入法。
压力是一方面，另一方面，仓颉也是一位天赋异禀的非常人物。
标志就是他有四个眼珠，比常人多了一倍。2
这种特殊构造在九州长远的历史上非只他一人，但是他却是第一人，开了四目牛人的先河。
为了显明仓颉不是无独有偶，也是表明这种人才之稀少，如同凤毛麟角，再找出几个。
他们是虞舜、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗、关羽、还有李煜。
这几个人最差的就是关羽了，但是死后也混了个关圣名头。
可见四个眼睛的人都非同小可，不过从对人类的贡献来说，还是仓颉第一。
因为文字的功能不说当时天雨粟对他的奖赏，就说鬼夜哭，也是善莫大焉。
鬼都吓得宿夜哭泣，唯恐追讨他们那些被记载的罪恶，更别说世世代代给人的警示了。
这些都是因为有了文字，而让后人看到，尤其是那些铁笔直书的信史，令奸臣丧胆。
这一通关于文字历史的联想，如果不是花鲜生201倍的生命高度，起码得三五年时间。
可是，现在他花了也就一秒时间，就想通了其中的关窍，有文字出现证明仓颉已经进入历史。
那两面认军旗，也说明了这个氏族是伏羲的儿子之一中央氏族，也是伏羲特殊倚重的力量。
这才有认军旗上的说法中央氏族人道大统这样简单粗暴大力直接的宣示。
古人都比较直爽，不会拐弯抹角，他们可不会如同后世那样闲着没事。
说这个是中央氏族，就是一切以这个氏族为中心；人道大统，就是说他们做的事情都是正统。
凡是不符合他们做法的行事为人都是歪门邪道。
只是不知道伏羲为什么将他们派了出来，这样关键的氏族不是应该层层保护起来吗？
古人行事，处处高大上，轻易出手就是后人难以理解的高度。
在两面认军旗前导之下，中央氏族人马人如虎马如龙，如同山洪乍泄，快速接近蚩尤的九宫阵。
只见断修整个紧张起来，大吼一声！
“倍列、争奴！你们二人出马，不惜一切代价，挡住他们不让他们进入九宫阵！若有疏失，定斩不饶！”
二人闻令，没有丝毫耽误，当先冲了出来，后面跟着他们的族人。
其中倍列是蚩尤的第十五个儿子，涂桑洞异化过程，让倍列异化得一身花斑豹豹的外身。
不过他的四肢却和豹子不同，连着肋下，斜生出四支蝠翼来。
平时在地上行走时，蝠翼收缩，却如两道衣服的合缝一