无地流民靠务工活下来，甚至还给其充裕工钱带富其他百姓，那谁还愿意投献豪门为佃户？只怕已经是豪门佃户的也会逃来务工，到时候只会令权贵士绅更加不满，诸公可知这样做是在逆势而为，是没有好下场的！”
汪应蛟先说道：“可我们读书做官，不就是为国为民嘛。”
毕自严也道：“但为社稷，不求生死。”
方从哲也点头道：“没错，我们自己也是士大夫，也是权贵士绅，但我们到底是读书人，与庶民不同的是，我们得眼里有社稷，有陛下，有家国太平，庶民未读书，愚昧不知，可以不顾社稷安危，但我们不能不顾，君子爱财取之有道，而这个道是不能忘的，权贵士绅有权有势，取财之路甚多，何必以盘剥庶民败坏社稷的方式取利，否则实在的不合儒家之义！”
郑三俊沉默了下来，他意识到不是他自己有问题，而是方从哲、汪应蛟、毕自严这三个人有问题，心道：“到底不是我东林中人，一味愚忠之辈！圣人之学也学歪了，他朱家的社稷和流民的死活怎能与我士大夫之地位相提并论？！你们怎么能背叛整个士林！”
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感觉儒家思想很复杂，有要求平等的如君视臣如草芥，臣视君如寇仇；有要求博爱的如老有所依，幼有所养；所以不同士大夫的选择不一样，有的跨越了阶级局限为国为民，有的服从了阶级利益为士大夫阶层服务，后者居多，这里显得郑三俊孤立是特殊情况，因为把持朝廷大权的不是东林党
今天放小长假，去了一趟远门，晚上才回来，三更保证不了了，抱歉，先欠一章，以后补