你，老子说失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。你们堆积礼仪繁复琐碎，意图何在？莫非是掩饰想要作乱之心？”
“一派胡言！”有人呵斥，“上德不德，是以有德。孔夫子之德正在于其自谦克己，其礼在于君君，臣臣，父父，子子。你莫非想做个无父无君之辈？”
金荣惊讶道：“君不君臣不臣之事常见于史，礼既不能止春秋战国之战，也未能解六国灭于暴秦之危。至于孔子之德，少正卯或者并不这么想。不教而诛，以其心可诛而诛之，天下无噍类矣。”
这是个死结。滥杀无辜是皇帝特权，想杀就杀，大臣们拦不住。孔子莫名其妙杀了无恶行、无首告的卯，其威简直可比皇帝——但是你不是皇帝！杀卯就是霸权，其贪权之嘴脸可比蔡京、徐阶。
有人道：“卯未必有其人其事。”你的脸皮有多厚！
金荣道：“后世之朱熹、苏轼、吕惠卿皆曾被类比为卯，险些被诛。你睁眼说瞎话！再说史记所载，齐鲁会于夹谷，因齐乐工奏夷狄音乐，孔子质问之，逼令断乐人手足，其忍若此，此合天理乎？或出于孔夫子本人之权欲乎？”
这是草菅人命。
有人道：“外交无小事，以砍掉乐工舞者手足来劝勉国君，做得很对。”
金荣：“所以在你们看来，为达目的可以不择手段喽？子曰，予所否者，天厌之。他能代天？”
不择手段一词出自鲁迅，二次元人应该没有听说过，但是……
“子产说：天道远，人道迩，非所及也。王充云：人不晓天所为，天安能知人所行。气若云烟，安能听人辞？礼与理全在一心，王阳明说，心外无物、心外无理，此为己之道也。”
喵呜，对方超纲了！