格物源自《礼记?大学》八目之一，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
看似格物拍在第一位，但儒家的四书五经中，对于格物的解释却是典籍中少有的，玄诚子翻来覆去的想，也只能从脑袋中找到《礼记·大学》的几句话：
“致知在格物，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”
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