第570章无所不在无所可惧

作者:薛定谔的狗 加入书签推荐本书

> 而成就菩萨便等同于是真人境界,不但早已自渡,也可渡他人。

最后便是佛陀,佛陀是仙人,可普渡众生。

而今听这沉鱼说大日如来佛都无法化解她身上的魔气,估计也就是她那祖师和灵山关系不好,不想舔着脸去求人罢了。

崔小雨很想知道这沉鱼口中的祖师是谁,但这个沉鱼自己都不知道她家祖师的名号。

崔小雨有些得意地叹声道:“姑娘,遇到我,算你运气好,灵山佛陀不能解决的事情,或许我崔小雨可以帮你解决。”

“你……?”这沉鱼姑娘闻言便瞪眼那一双秋水眸子,认真的看着崔小雨,“你到底是什么人?为什么有这么大的口气,而且看起来不像说大话的样子,但祖师曾说人间的凡人们都喜欢装大能,以后看见这类人不要当回事,能远离最好远离。那么,我能信你吗?”

这银发男子只是轻微叹了一声,于是吐出一朵朵指头大小的金莲,两股好似左右两根链条般,分别传入沉鱼耳中,只叫得这仙二代姑娘自觉地闭上了双眼,听着银发男子传入她耳中的一套套佛经理念。

佛经,大部分都是以讲故事的方式来告知世人理念,不论地藏王崔小雨也不例外,他是想先将各大佛门真经告知沉鱼,如有不懂之处,他这个地藏转世者并可当即为其解惑,指明正道。

邪念是欲望,是各种贪欲享欲,而佛家的理念便是要告知其利害之处,你越是有各种欲望就越是要放下,只有真正放下了,做到无欲无求,便无所不在,无所可惧。

归根结底,人们终其一生都在努力搞钱,名利势色贪嗔痴这些是基本欲望,不想修成正果不需戒除,但不能过于执着,有道是,富贵不能淫,享受并不是生而为人的终极目的,你若成功只为享乐,那边只是短暂的,正如明末农民起义军领袖,闯王李自成,攻破北京城,政权为稳固,便急于享乐,最终难成大事。生而为人,世人皆苦,究极目的绝非骄纵欲望,苦中作乐恰恰是对抗欲望,能够自律能够控制住自己想要享乐的欲望,才是真正的快乐。

还记得当初在青训营的时候,觉罗告诉青训营的其他成员,说出了这一套佛家理念,是遭到了除崔小雨以外的所有人鄙视和嘲讽,很难让世人信服。心想,人本就是一团欲望,为欲望而活,只有不断的满足欲望才能快乐,而你个秃驴,又说什么对抗欲望才是真正的快乐,放屁,滚犊子。

从那以后,觉罗便再也没有在青训营天统局成员面前说半点关于佛教的理念,并非他不想弘扬佛法,而是因为他知道,如萧风玄冥子尸仙太白以及大虫子那些人,皆是些冥顽不灵的货色,你在他们面前说什么佛学,人家没组队揍你一顿就不错了,别说当初还只是天师境的觉罗了,就算是菩萨来了,也不一定能够教化得了他们那群人。

崔小雨在这里念佛诵经,为沉鱼开灵智,化解神魔气。

而外界,有一位素衣老者从茅山之

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