第六百四十二章，崔小雨下跪磕头
这琉璃仙子是八仙之一的韩湘子的后人，烈阳真人竟然敢对她动用红符，这是一点也不给韩湘子面子啊。
不过这倒也无关紧要，关键是那个银发男子为什么要替琉璃仙子挡下这一道红符？
烈阳大仙吃惊道：“黑巫术，你是，苗疆后人！”
所有人都将目光投掷在了崔小雨的身上：“你是什么人？竟然能接下一道仙人红符！”
银发男子微微喘气，血红大刀潇洒， 他抱着怀里的小娃娃站起身，“我叫崔小雨。”
“哦？你就是崔小雨！转世地藏王。”
地藏王走出地狱的事情，早就已经是三界皆知了，后来天枢阁又算出了崔小雨转世地藏的身份，又传来传去，人间人人皆知，瀛洲这边又岂能不知啊？虽然崔小雨这个南海龙王不足为道，但转世地藏的身份，岂能小觑？
这瀛洲有一座灵山，灵山上住着漫山仙佛，却始终留了一个位置在那里，没人不知道那是释迦牟尼专门给地藏王菩萨留下的禅位。
烈阳大仙道：“你为什么要替她当下这道红符？你若不挡，她必死无疑。”
琉璃仙子脸色非常难看，她没有想到烈阳大仙真的有胆量在瀛洲杀她，此刻她怀里的小宝宝已经被吓哭了。
崔小雨看了道：“我不是为她挡的，而是为了她怀里的孩子挡的，她确实讨厌，可孩子是无辜的。”
这烈阳大仙又道：“你可别以为这么做她就会给你孩子喂奶，有道是，凤凰生下鸡，黄鼠狼生耗子，一代不如一代，她们这些二世祖，根本没有什么良知，没有任何一点文化渲染，不走百家之道，不懂知恩图报。”
人间的凡人们，之所以知恩图报，有良知，就是因为受到了儒家思想的渲染，忠、义、礼、仁、孝，这五个基本概念。
五千年过来，儒释道三家，通过互补的方式，共同培育了中华民族的精神和民族性格，这三家作为独立的文化流派，有着不同的三观。
第一，在人生观的层面上；
佛家讲究慈爱众生，无私奉献；
道家则讲究顺其自然，自我完善；
儒家则是讲究建功立业，治国齐家，在仁爱的基础山加上规矩平天下。
第二，在世界观的层面上：
佛家基于相由心生的认知，讲究世界就在自己的心中；
道家讲究人与自然和谐相处，通过冥想来提升灵智，达到天人合一的境界；
而儒家，则是将世界当做施展才能的舞台。
第三，在价值观的层面上：
佛家为他人献爱心，为社会做贡献的过程中实现个人价值的最大化。
道家是以完善自我的方式，来带动和谐社会；