这个时代的北安州所处的位置大抵就是后世大名鼎鼎的承德一带。唐代时，承德是唐王朝统治下的奚民族和契丹民族活动的区域。贞观四年东突厥汗国瓦解，奚族内附于唐朝。唐在奚族五个部落设五个州，上置饶乐都督府管理，都督由奚族大酋长担任，赐姓李。但是这个时代的奚人还没有国家的概念，还是以部族的形式存在，聚集地也不在承德，而是承德附近一个叫都山的地方，这时叫箭可山。
赶了四五天路，一行人总算是到达了都山背面的奚人首领聚居区，整个部落也就两三千人的样子，都居住在一个马蹄形状的平地内。断断续续的有五六处村落的样式，正北的位置有个长条形的山包横亘其中，奚人的首领苏支就住在山包的山腰位置。
此时的奚人主要是以畜牧和游猎为生，并未开始耕种，后来契丹兴起，奚人并入契丹族以后，才开始了耕种。宋代时奚人的农耕很发达，主要是由于唐末的乱世导致大量的北方汉人涌入，奚人的耕种水平得到了长足的发展，甚至远高于契丹和后面的女真。
李恽一行人是以商队的名义到来的。最开始的时候王福还是建议以琅琊王家的名义出关，常时反对，认为家里的东西越来越多了，老是以王家的名义不好；李恽也不太赞同，草原上是自己单独留下的自留地，老是以王家的名义走商，自己心里也不爽利。最后和常时商量了一下，单独组织了一个商队，李恽给起了个很霸气的名字叫：“仁义商队。”
经商的事是常时和韩宁出面，一来是常时有经验，之前和王有才曾经走过一趟的。至于韩宁，则充当常时的护卫兼打手。王有才之前走的线路是从西北河西之地绕行到正北，最后从榆林返回，并没有经过奚人地盘，因此对于李恽家的酒来说，这还是一块未经开发的处女地。
将商队驻扎在正北方向那个山包的山腰位置后，留下了大队人马看守物资，常时和韩宁则带着一个酒葫芦开始串门去了。李恽自己带着黄升也背了个酒葫芦，前去拜会奚人的首领苏支。
李恽感觉奚人很贫穷，大部分人的住所外，还挂着狩猎而来的动物皮毛；除此外也只看到了不多的一些牛羊马匹，估计着也没什么油水，因此很小气的就只带了一壶酒作礼物。奚人居住的地方很有特点，多是在山脚或山腰的位置，挖石岩为穴居住，颇像是陕北的窑洞。倒是能省不少材料，冬暖夏凉的。
首领苏支居住的山洞也是在半山腰的位置，离着李恽的仁义商队营地不远。而且看着很是显眼，毕竟其他人的洞穴从外面看只有七八个洞口的样子，他的洞穴却有差不多二三十个洞口，混成头了就是跟别人不一样。
到了洞口后门口还有守卫的人，李恽摸了吊钱扔了过去：“烦请通传一下，就说仁义商队大掌柜李二虎前来拜见首领。”守卫接过钱后，转身进了洞，听声音还明显的上楼了。不大功夫，下来了，领着李恽和黄升进去，顺着石梯，到了二楼。虽是石洞，但是毕竟是首领的石洞，开的窗户不少，里面倒也明亮