实不完全准确。
一共可以运用愤怒、高兴、悲伤、嫉妒、仇恨、激动等十几种夏羽可能比较熟悉的情绪来催眠他人。
这一式，目的不是为了直接控制敌人的身躯。
或者说不是直接控制敌人的，而是用来控制敌人的情绪，以此来间接地控制敌人，来达到夏羽想要的效果。
比如说，莽撞的人，就控制其愤怒的情绪，通过简单的一个手印，一个挑衅的眼神，就带来对手难以控制的愤怒情绪。
愤怒大部分时候，在战斗中都不是一个好的情绪，会降低对手的战力。
而这是通过什么来产生的。
一旦愤怒后，人是会很难控制住自己的行为，出现很多问题就是在所难免的，犯一些平常不出现的错误也就很正常。
而战斗就是比较忌讳这一点的，一个可以全力而战，而另一个且出现各种问题，这是非常致命的。
至于后面的四层，目前并没有定式，还在酝酿中。
不过也不能说完全没有定式，第三层的手印目前大致确认了，但是却不完善，还需要夏羽来慢慢吸收相关信息来完善它。
这一手印却不再是催眠他人，而是催眠自己，以此来提升战力。
也就是通过自我暗示，来提升自身的实力。
这也是印度一些武术的修行之法，比如古老的观想法所秉承的法理。
古印度就有一种观想法，修行起来非常难，但是一旦修行成功后，却能大大提升实力。
死之十相，这就是那种观想法的名字。
夏羽这些日子读过的书籍太多了，这是在一本讲解精神修行之法的书籍中看到的。
死之十相是古代的修行者观察人死之后，尸体的各种烂相，来划分出来的。
十相共十种，分别是膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。
一旦悟透这十种死相，人就可以变得强大起来。
这不是肉体上的强大，而是精神上的强大，心灵层次上的强大。
经常观想十种死相，直至看破生死无常之意，不再畏惧死亡，做到这一点后，人的意志将会变得非常强，不管是做什么，都学习的非常快，因为他没有畏惧的，可以全心全意投入其中。
这种观想法，属于心理学之中的心理暗示。
在古代印度那边，也就是西游记里面的天竺那边。
人死之后尸体有时候会被直接丢入恒河而不是埋进土地里。
而泡在水中，尸体会出现膨胀、流脓、生蛆虫、被鱼或其他水生动物吃掉等多种情况，尸体看起来十分恐怖和惊心。
但是人看的多了之后，会觉得死亡也就是那样，不再害怕观看那些东西，诞生生死