换。
他北上之后广东留守朝廷，已经开始陷入财政困难……
士绅们都不交税了。
而湖广江西两地更没有税收给他。
熊廷弼无语的看着杨丰，后者正脱下外衣，露出里面的重甲，可怜的熊廷弼看看自己的军服，再看看他的重甲……
“勇敢点，不要害怕，大丈夫何惧死亡，十八年后又是一条好汉！”
一身重铠的杨丰鼓励着白板的熊廷弼。
熊廷弼无言以对。
祭坛。
皇帝陛下正在听着司祝读祝文。
整个祭天过程其实很繁琐，不过最重要的就是这个，读完祝文之后皇帝还得进行一连串祭奠，最后把祝文和祭品烧了，皇帝在望燎位看完焚烧过程，就可以正式结束了。
可以说人海中如孤岛一样的祭坛上，皇帝和大臣们都在默默听着。
司祝是由礼部侍郎曾凤仪充当，他是邹元标好友，万历十一年进士，不过万历二十一年就已经辞官，但之后一直主讲问津书院，这座建在新洲的书院之前在麻城之变后损失不小。主要是岐亭之战时候，大批学生英勇的跑去观战，然后在大溃败中死了好几百，不过好在还是多数都逃出来了，现在也有不少就在祭坛周围看着他们的老校长。
弘光朝的官员多数背后都是书院。
如果说议事会相当于元老院，那么书院事实上充当庶民院，毕竟书院的覆盖范围远比几十个耆老的议事会广泛，前者最多就是几个大的世家，而书院则覆盖几乎所有地主，富商，甚至部分富农，同样而有书院背景的官员们，更能代表整个地主阶级利益，而不是仅仅给几个大的世家当爪牙。
世家没有战斗力。
世家除了少数以外，通常都是投降派的。
毕竟世家通常把持地方工商业，也就是说他们有退路。
但中小地主反而是最有战斗力的，毕竟他们除了土地很难有别的财富支柱。
这一点在上次山东和河南的秀才造反中，已经被证明了，在抗杨大业上不能指望那些世家。
这位大儒亲自起草的祝文颇为冗长。
他倒是读得声情并茂。
皇帝陛下面无表情，大臣们同样面无表情，只有他那枯燥的声音在祭坛上响着。
谁也没注意到，就在此时大殿背面，一个穿青袍的官员和一个穿定胜军军官服装的正在走上祭坛，一个负责守卫的军官迎上前，很熟悉一样和他们低声说了几句，然后三人一同走上去，而那些士兵则静静看着，任由他们走上祭坛背面的台阶。
而正被曾凤仪搞得昏昏欲睡的官员们也没人注意他们。
其实这种几十万人级别的大场面，秩序就不可能井然了，台上在祭天，台下观众照样吵吵嚷嚷，甚至祭坛