深难懂，显然原书的作者不是西夏人，负责翻译的人又是个二把刀，普通人当真无法搞清楚里面的情节。
但是，程宗勖因为有了香格里格切实考查的经历，则能说得头头是道，令祝君实三人茅塞大开不住点头。
宗勖提到了香格里拉的内外空间特性，把祝君识三人唬得一愣愣的。提到时间轴心时，文中也讲到了启动时间轴心的方法，却没有讲到启动前需要举行祭祀仪式，宗勖同样隐去不提。
第二本《九鼎秘录》正文内容不多，由词藻可以看出成书年代应该比《道德经》还早，文意同样艰深难懂，只看字面大意讲得是西夏的至尊神器，立国九鼎的历史和九鼎的用途。
据史料记载，黄帝以四方部落所献之金铸造九鼎，鼎上各有铭文，只为传之后世，为王权象征。夏商周三代以至于战国，直至秦灭周时九鼎没于泗水下，自此传承了四千余年的神器消失无踪。
《秘录》记载，九鼎之上各有铭文，为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。书中又载，九鼎之上的铭文分别记载着一门上乘秘术，相传是黄帝为了镇慑东夷、南蛮、西狄、犬戎这四方异族，提高各部族的战斗能力而专门挑选出来的秘术阵法，以供族人观摩学习。
冀鼎之上记载的着神仙索，不过《秘录》中只介绍了名称和功能，没有记述修学的具体方法，也没有说明从海角天涯返回的方法。
兖鼎之上记载的是御空飞行术；青鼎之上记载的是梵音神功，确实有通天彻地的功能，《秘录》中还介绍说修学成功之后不但能令别人听懂自己的意思，还能听董别人说话的意思。
“原来这个通天彻地梵音功还能听懂别人说话的意思，真想再见一见……”
宗勖的脑海中再次浮现出项尤雪的俏丽脸庞，可惜五花八门阵已经彻底关闭，姚问天的幻空间被永远封闭在遥远的异度时空里，至于这个空间究竟有多远，连张梁都说不清楚。
徐鼎之上记载的是御剑术，据说可在百米之外杀人于无形；扬鼎之上记载的是飞蟥箭，荆鼎之上记载的是密林枪法，荆鼎之上记载的是无影拳，豫鼎之上记载的是行军术，梁鼎之上记载的是黄天大阵。
令程宗勖看不懂的是，《秘录》对以上六鼎的秘术介绍内容中都有一段话，“其术危乎，其术薄乎，其术轻乎，其术幽乎，重重范范天昏地暗，鬼神泣。”
程宗勖看不懂，自然无法为祝君识做出解释，只能含混其词地道：“所谓‘危薄轻幽’指的是秘术修学者的境界，而‘重重范范天昏地暗，鬼神泣’指的是秘术运用时的威势，大气磅磗，鬼神都为之震惊。”
雍鼎之上记载的秘术名称叫做九鼎神通术，能够将前八只鼎上的诸秘术阵法融会贯通运用自如。《秘录》介绍的内容根本看不懂，程宗勖认为这个方法应该与苍山派的三才阵法有些类似。
祝君识主仆三人闻言点了点头，看起来他们早