娜拉和“程凌宇”也都明白悟性高低直接影响着个人秘术道法上的境界。娜拉问了半晌也没有明白要领，只好悻悻地告辞回去了，并说过几天再请教。
“程凌宇”要学的御剑术、无影拳等技能相对要容易得多，经过程宗勖几番讲解之后终于豁然开朗，在接下来的几天之内很容易便将御剑术、无影拳等几项秘术运用自如。
程宗勖则在接下来的这段时间里全身心地投入对黄天大阵和九鼎神通术的研究当中，只有元凤偶尔会打电话催他回鸟人聚落酒店吃饭聊天。
时间一天天过去，黄天大阵的种种应用技法也越来越多地被程宗勖发现，像香格里拉巫女神殿内外展布的种种阵法，以及将时间轴心移入其它次元空间的方法尽数被他掌握了。
实际上，王奔等人正是想利用这个方法将火星现前这个次元世界隐匿到另一个次元之中，从而令一切来自外太空的大规模杀伤都将被自动转移到对另一次元世界的攻击，他们的目标自然是那个荒凉、死寂的火星表面。
当然，程宗勖最大的收获还是通过黄天大阵开启空间之门，以及自由地寻找异次元世界和平行世界，“如果苍山派的人也是利用这门阵法来搜寻平行世界的话，足以说明这个门派的底蕴有多么深厚。”
宗勖感慨的同时，也更加深入地理解了道之为道的神奇之处。
所谓知识智慧生，而智慧又源于法自然之道的道理，道生则理现形。正如九鼎神通术中所谓：神通源于智慧，智慧自然本有，却非知识之累加而成。欲得神通者，须入大定之境界也。
那么什么是大定呢？王奔的解释是神定即为大定也，也有人说心定或者气定即为大定也。程宗勖则认为所谓大定，最起码也要达到人定的境界才能称得上大定。若定而不能胜天，又如何能夺天地之造化呢？
总之就是众说不一，没有一个人能给出一个令所有人信服的说法，这大概就是为什么时至今日也没有人悟得黄天大阵的奥妙的原因。
为此，程宗勖不得不利用回火星基的机会专门打电话向罗衍请教，问他禅门之中的大定是如何定义的？罗衍告诉他，如果一个人不能做到舍弃一切妄想的话，这个人就不算得大定。
“舍弃一切妄想是一种什么样的感受啊？”
宗勖一面体会着合弃妄想的感意境，一面喃喃地问了一句。如果不先将这个问题弄明白，怎么知道自己是不是已经舍弃一切妄想了呢？
罗衍解释道：“那是一种舍受，正如一个人在街上帮助他人会受到别人的感谢，这个人的心中会自然而然地升起一种欣喜，使人身心愉悦和无比快乐，这种感受便是舍受。舍受带给其人一种恒常不变的快乐，无论何时回忆起来都能令人身心愉悦。”
“嗯！”宗勖点了点头，深为罗衍讲的道理所折服，仔细思维了一阵才继续请教道：“那么怎样做才能舍弃一切妄念而得大定呢？总不能天天跑