因此在儒门之中，‘学问’素来是重于修为的。
藏地经之中有记载，儒门内部，甚至踏入仙门之人都自称学子儒生，而凡是能够被称为先生的，都可以建立自己的书院，见仙不跪，遇神不拜，单凭这一身学问，便可以立身于九州之间，呈天地之风，遨游四野。
林辰倒是没有想到，这万俟对他这一番论断的评价居然这么高。
万俟说：“其实我早有感觉，如今的儒门，过多的侧重于修为，反而忽略了学问本身，从而使得如今儒门之中风气不正，这才使得儒门七十二圣人脱离了儒门数千年之久。”
“这一次他们的线索重新出现，是儒门的机会，但同时，也是一次警告。”
“若这一次儒门还是无法抓得住机会的话，恐怕……”