254、谁才是本体

作者:黑山青狐 加入书签推荐本书

以毫无情绪跌宕的翻脸,将某些潜在的无辜者,都一并不问青红皂白的抹除呢。

可从真神的角度出发看待世界,似乎一切就变的合情合理了。

神,包容宇宙万物,具有世间一切性格。

他们可以既善良又残忍,既伟大又卑微,既聪慧又愚钝……

唐川毫不怀疑的是,如果某次肉球兴致很好的话,即便是最弱小的凡人,似乎也可以将他像小狗一样逗来逗去。

所谓尊严与格调,是低端群居动物自己发明出来,用以限制自己行为的东西。

要让神灵也按照你们设想中的形象,去打造自己的至高人设,以满足低端生物对神灵的幻想,那么凡人们也未免太自视甚高了。

真神的一个念头,就可以否定这种低劣生物存在的一切理由。

祂们规定人与人之间表达敬意的方式是敬礼、握手,那么敬礼和握手,就会是某群低劣生物,互相表达敬意的方式。

祂们规定人与人之间的最高礼节,是互相朝对方竖中指,那么见面不竖中指的人,才是族群当中,最没有礼貌的人。

祂们规定某个族群的阶级划分,是谁吃的屎多,谁就是最受尊敬的人。

那么这个族群就会发自内心与灵魂的认为,吃屎才是衡量社会等级的唯一标准,那么族群中所设想出来的神祇,肯定是最能吃屎的存在。

谁要是觉得神灵是不会吃屎的,反而会被绑上火刑架,当做异教徒给烧死。

所以如果单纯以任何一种人类认为的,有格调的行为,去衡量神祇的至高与否,就跟在一本正经的诉说,真神到底能吃多少屎一样,是滑稽可笑,绝对错误的认知。

因为对某些种族来说,敬礼和鞠躬,确实是挑衅与嘲讽的手段,你当着他的面排泄消化物,或许才更是表达尊敬的方式。

这一点并不是绝对难以理解的,因为即便在蔚蓝星那个芝麻大点儿的小地方,同一个手势,在某片地区是表示善意,而在另一片地区,却是直白的表达挑衅。

所以一味的认为超越理解的真神,肯定是淡漠又逼格满满的存在,根本只是虫子们对超高维事物的单方面意淫罢了。

真正有格调的主宇宙神祇,他们拥有世间一切性格,身具真善美,又不乏邪恶与脏脏。

亦正亦邪,不能被限定。

肉球如果被一个凡类生物当成宠物犬一样去挑逗,那么就能否认他的至高了吗?

而唐川其实正在逐渐展露这样的特质,在最初进入主宇宙的时候,他还有普通人类的固有认知,觉得至高神就应该拥有自己认为的逼格。

可是到现在,他却无形中跳出了那个桎梏,也具有了更多的性格,展现出了至高神的包容性。

只是在这些无数性格当中,还保留着某些原本的特质罢了。

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