经过长时间深入到户外登山团队中一起登山，并在接触和不断与某些有意思的人的沟通中，王一夫发现，太多的户外人其实并不知道，或不想了解户外运动的意义所在，而只是“大帮哄”地加入进来，以打发自己闲暇的时间并消耗多余的精力。还有很多揣着“贼心”，提着“贼胆”来这里寻艳遇、私情的。而绝大多数人，是真正地将户外运动当成了兴趣爱好，甚或是当成了信仰，在户外运动中陶醉于大自然，超越自我，得到升华，找到了自己生活的意义和目的的。
看到这些“正常”与正常的现象，在协会运营了一年之后，王一夫不由得再次进行更多的思考。
带着诸多疑问和思索，王一夫开始积极地搜索户外资料，并认真阅读驴友们的分享及心得。特别是在随后参加的一次中国登山协会组织的攀岩培训，并随后参加的户外装备展，令他大开眼界，很多疑问得到了一点解答，更看到户外运动已经从专业化到群体性，更进一步发展到市场化驱动的程度，户外装备已经形成了行业，发展前景广阔。这一切都令他热血沸腾。
学习中，受到户外运动的开山鼻祖徐霞客故事的感染，更令王一夫热爱上户外运动。少年徐霞客在读到《晋书·陶渊明》时，立下誓言：“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？”从22岁开始到56岁去世，走遍九洲五岳，经30年考察，他在每一次的跋涉之后，无论疲劳，无论落脚何处，他都欣欣然坚持把自己的所观所感记录下来，撰成的60万字《徐霞客游记》，其被称为“千古奇人”。徐霞客堪称我们驴友的典范。
王一夫想到：我们没有是什么动机发动了他踏遍九洲五岳的考证，没有是什么力量推动了他不怕艰难困苦而不停跋涉并撰写游记的考证，或许那就是某种冥冥的召唤，某种冥冥的使命感。那这种冥冥是什么呢？似有灵魂的驱使,或受灵魂的召唤去追寻？
周国平先生论述：“人类古老而常新的精神价值概括起来为真、善、美这三种形态，对应人的心灵三个部分，即理智、意志和情感。其中，美即有赖于感官的享受，但是，如果感官的任何感受未能使心灵愉悦，我们就不会觉得美。所以，美感本质上不是感官的快乐，而是一种精神性的愉悦。真、善、美是不可分的。理智上求真，意志上向善，情感上爱美，三者原是一体，属于同一颗高贵心灵的追求，是从不同角度来描述同一种高尚的精神生活。”这正是我们所要达到的带领大家回味登山活动，发掘自己内心里的真善美的动机。
王一夫在不断学习、思考和体会后，感悟颇多。他要积极地跟协会的理事们，特别是常务理事们交流户外运动的魅力和意义，以不断地统一和凝聚大家的思想和信心。所以他主导了一次主要由常务理事及理事参加的野长城之旅，他愿意大家在远距离的户外活动中体验户外运动的意义和魅力，并适时召开轻松的、非正式的会议来宣讲他所理解的户外运动及协会应该怎么干。
在201