就不该离座的尊重；有钱有势也不该侵占更多资源的节制；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概；别人都瞧不起你时，你得瞧得起自己的气度；大肚能容的涵养……王一夫愿为静水，“上善似水，水善利万物而有静。居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊。夫唯不争，故无尤。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”基本的正论解释为：孔子说：”学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”老王却认为，这三句是道出了圣人的无奈。学习本枯燥，还要经常复习之该是更加地枯燥，而说假如能够不失时机地应用出来，该是多乐呀？孔子本无友，他多希望假如有知己从远方来，该有多乐呀？圣人无人知，故其只得不愠，安慰自己仍做个谦谦君子吧。或许，那份慨叹和期许就是一种修为和独善。我行我素，走一路风尘，看一程风景。
现在，王一夫已经开始做个灵魂安静的人，不喜欢聚会的热闹，不喜被他人打搅，也不要去打扰或劳烦他人，不喜去为了合群而合群。
独善不是孤独，而是伴自己的灵魂而行，走向纯粹，自由。
王一夫不太理解哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯那《百年孤独》，却也受那《百年孤独》所染而自己去走着并享受着自己的百年孤独。