来到西藏要默念四句话：眼睛向天看，灵魂归故里，身体下地狱，心灵受震撼。
这一路辛苦的旅程和别样的风光，是让王一夫二感受到了“眼睛向天看，身体下地狱”，这“心灵受震撼，灵魂归故里”又会是怎么样的真实呢？
在拉萨，王一夫二人从远近、前后欣赏了布达拉宫，布达拉宫是一座宏伟的建筑设计，坐落在海拔3721米的玛布日山上，依山垒砌，群楼重叠，更增加了其雄伟壮观，映照日月，昭示佛法无边，佛光普照。主体建筑分为白宫和红宫两部分，宫殿高200余米，外观13层，内为9层。参观人类的智慧结晶和建筑奇迹，怎不令人激动不已，怎不令人油然而生无限敬意。这三千多的海拔高度已经对王一夫二人是无所谓的高度啦。
大昭寺是拉萨最早的建筑，至今已有一千四百多年的历史，在藏传佛教中具有无比神圣的地位。中国一般寺庙大门均向南开，但大昭寺门却向西开。这是文成公主笃信佛教，在当年入蕃时带来的释迦摩尼十二岁等身像，唐朝是往西取经，所以她设计的这座寺门面向西方。有说：先有大昭寺，后有拉萨城。拉萨成为了佛教圣地。有话说：先有大昭寺，后有拉萨城。
要去大昭寺，必先经八廓街，刷过身份证，进入八廊待 ，拨动了经幡，将自己的内心所思所想传播出天外。
来到大昭寺，随人们拜谒了大昭寺，大昭寺主殿上方，修饰着特有的铜鸟，宝瓶，金鹿，金碧辉煌。付费进寺，登上三楼，远见布达拉宫巍峨，与大太阳相映照，不怪乎是“日光城”。看寺门前，众多来自四面八方的信徒们旁若无人地向主殿跪拜磕长头。虔诚的信徒，身前铺地一条毯子，面向大昭寺站在毯边，双手（双手上戴着按摩手套）合十高举过头，再移至面部、胸前，然后全身伏地并两手向前伸，额头轻叩地面，口中不断念诵经文，然后双手向两侧划开到身体两侧，头及上身上仰，双臂支撑全身站立起来。再进行下一次的膜拜。这可真叫五体投地呀。这或许是世界上最虔诚的祈祷方式吧。
王一夫也有感而成诗一首：
千里朝拜日光城，
叩拜灵佛涤心灵。
魑魅魍魉君不见。
磊落潇洒度余生。
这些人文景观，每到一处，除了景致给人震撼，雄伟、博大，寺庙更令心灵震颤，感觉到从头到脚、从里到外地被通透地洗涤一遍，无比清静、清爽；藏族同胞们虔诚的目光，无不透着对神明的坚定信仰，给人留下深刻印象，震撼着人的心灵，拷问着内心里那点阴暗的面。
走进西藏，来到拉萨，不由你不进行思考。人们或许会有疑问，藏族同胞笃信喇嘛佛教，虔诚而执着，他们又得到了什么回报了呢，为什么会是这般呢？内陆地的无信仰的人们很不容易理解他们，或还有轻蔑。
到了拉萨，可以领悟到，人与人之间，“不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上