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给成神之路定下方向。
剩下的就是一些需要完善的细节。
顾文和顾妩继续讨论一番，定下了初期忽悠人的神祇背景。
首先，战争之主和文明之主是双生神。
有各自的喜好，掌控不同的力量。
战争之主喜战斗、竞争。
神职暂且以战争为主，武器、公正与胜利为辅。
战争之主的信徒。
只要向他人发起公平的战斗或竞争。
就能取悦战争之主。
不论输赢，当然胜利最好。
文明之主喜知识与进步。
神职暂且以文明为主，真理、进步与希望为辅。
文明之主的信徒。
只需不断学习新知识使自己进步。
研发新事物使文明进步。
就能获得文明之主的青睐。
这是神祇的基础背景，以待后续完善。
背景完成后。
第二重要的是神的形象和徽记、印记。
国家为何要有国旗？
组织为何要有徽记？
钱上为何要印人头？
这些都是为了充分调用人的精神与意志。
神也需要形象与印记。
不过。
神的形象不能太具体，需要神秘度。
印记除了需要足够的美感外，也需要神秘度。
这两者的绘制交给有足够艺术细胞的顾妩。
用刚制造的智脑进行绘制。
然后。
顾妩给战争之主，安排了一个端坐暗红王座，身着黑红全身铠的王者形象。
外加周围插着各类武器，丰满万兵掌控者的形象。
给文明之主，则安排了一个端坐黑白王座，身着纯白连帽袍的学者形象。
学者的面容在兜帽遮掩下，只露出一点下巴，手中则拿着一本书。
两者的体型都是标准型，分不出具体性别。
各方各面也皆以神秘为核心，给予信徒足够的遐想。
只是。
神的形象容易完成，印记却不容易。
主要是顾妩有些完美主义。
希望印记足够有逼格。
不能像邪神印记一样，没有美感。
比如溺死者教派的印记，看着就有些像鱼头。
不过在顾文提出印记的易记性、包容性等需求后。
顾妩还是很快妥协了。
最终。