后辈！庄子言：'惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。'把惠子祖师骂得一无是处，后世传人还以此洋洋自得，名家落到如此田地，真是咎由自取。”
突然传来一个声音让众人都停下动静，陆言循声看去，只见一个状若乞丐但眼神犀利的男人，一瘸一拐地走过来。
“原来是你。”陆言想起来，在太乙山那时自己偶然瞥见的那个古怪的落魄书生。
这人走到近前行礼，“名家第六代弟子惠梁乙，拜见陆子。”
“惠子是你……”
“正是先祖。”
惠子，名家学说的创始人。名家算是年轻的一家，始创于一百五十年前，比起农家这种据说传自神农氏的，差了不知道多少代。
出了两个大人物，惠子、公孙龙子，其他的声名一般。其中公孙龙去世才过去二十年不到。
关于名家的没落，陆言其实表示理解并且同情。
公孙家的没落之前已经说过，这里谈一下惠施家怎么也不行了。
惠子，他善于对物质世界的本质和规律作出哲学的概括。通过对物质世界的广泛观察，得出规律。肯定了世界是物质的，意识是对物质世界的反应。
是不是有那味儿了？
还不止，他还要研究天地间万物的构成，提出了类似于，世界是由最小的一种“小一”的微粒构成。
放在秦时明月世界，陆言甚至怀疑，这人要是研究得深了，是不是可以开启自然科学的大门。
这样的学说后人拿什么去传承？
这特么真的学不会啊！
惠子跟公孙龙子，这名家学说对脑子的要求实在太高，甚至远远超过道家。
名家崛起的时间又短，底蕴不够，迅速衰落下去，沦落为耍嘴皮子吃饭，也就不难理解了。
不过，你这惠子后人去当乞丐过分了吧！
陆言把他扶起来，“惠先生，何至于此啊？”
“哼，如今的名家早已把祖师的学问弃如敝履，以高谈求名，用诡辩谋利，老夫不屑，早已出走名家。不过当日听到太乙山先生一解《白马篇》，心下无比震撼。”
惠梁乙朝着陆言单膝跪下，“当世若还有人能解惠子祖师的学问，也只有先生了。梁乙不才，愿做先生门下一客，望先生收留。”
公孙任有些尴尬，梁乙自称名家第六代弟子，跟他差不多是一辈。人家这直接认主，衬托得他有些……而且这求名求利的事……
陆言赶紧给人拉起来。来到战国，终于收获了第一个门客，有点小激动。
他感知过了，这梁乙也不愧是孤身游走江湖的，武功挺强，嗯，应该能和年轻的卫庄扳扳手腕。
“诸位还请进府一叙。”
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