及户籍改制。
结果，这一日，那王希霸非但没有受到半点惩治，竟还在大肆购买铺子。
这是表面。
令人恐惧的是更深层次的意味。
前有那户部尚书周经站在了宁远一边，当下，三位阁老竟也坐视不理。
难不成这户籍制度的天，要变了吗？
“真真是礼乐崩坏，长此下去，国不将国！”
“户籍制度一改，商与士并列，天下定大乱。”
“朝中有奸佞啊，可惜我等势单力薄，无法清君侧！”
“慎言，老夫倒是觉得那外城铺子，本就是为了抗衡内城昂贵的铺子，而今已超千两，难道还要重演万两一间的悲剧吗？”
许多人讨论着、言语着，有愤怒、不甘，且无奈。
于是，就在当日，一则《兴亡赋》，自京城流传开来。
其上，大谈仁德礼法，从古至今。
如秦朝，二世而亡，因其始皇帝暴戾恣睢。
后面又讲述了汉、唐、宋等等灭亡的原因，皆自仁德礼法方面论述，井井有条，有依有据。
最后，谈及大明，仁德礼法皆尽失，呜呼哀哉。
兴，百姓苦，亡，百姓苦！
“啪！”
养心殿中，弘治皇帝将纸张揉作一团，怒气腾腾。
简而言之，这篇赋主要说的是，大明已有亡国之象，他这个君王，也将成为亡国之君！
“岂有此理，岂有此理！”
“查，去给朕查！”
“歹人贼子，当杀！”