敬思的杂胡引发了沙陀儿极大的兴趣，大家摩拳擦掌，先自己干了起来。未来的茅草作坊外，篝火之旁，沙陀小儿们赤膊角力，打的不亦乐乎。
嗣昭却不见了踪影，天将擦黑的时候，他就纵马来到城南觉兴寺。先查看了他那些茁壮成长的树苗，然后信步来到觉尘的僧房。
神武川的夜晚，皓月当空，繁星满天。
寂静的院落中，不知名的小虫欢快鸣叫，像是应和唱答的诗人。远处山中狼的长嗥久久不绝，似乎在倾诉他们千百年来的痛苦。不知什么地方有人在吹奏骨笛，凄然的乐声飘飘渺渺，隐隐传来。
狭窄的僧房之中，觉尘僧干巴巴的诵道：“若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安祥出生，不损伤母，母无所苦；倘若决为忤逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又彷佛似万刃攒心。。。
我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游；今悟知非，心胆俱碎。惟愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩。”
这是《父母恩重难报经》，嗣昭侧耳倾听，是啊，如何才能报父母深恩呐？
神武川的养父有养育之恩，勤习弓马，奋力耕耘，让这片山川永无欺凌和饥荒，这就是养父最大的愿望，也是对他最大的报答，这不难理解。
可是太谷县的孙氏父母，有生养之恩，又该如何报答呢？难道要重新改姓归宗，侍奉于他们膝前么？那么养父怎么办。这大约是不行的，佛祖的答案是什么呐？
嗣昭凝神倾听。
觉尘僧依然不紧不慢的诵道：“佛告弟子：欲得报恩，为于父母，书写此经；为于父母，读诵此经；为于父母，忏悔罪愆；为于父母，供养三宝；为于父母受持斋戒；为于父母，布施修福。若能如是，则得名为孝顺之子，不作此行，是地狱人。”
嗣昭心中大失所望，怀疑这不是佛陀之言。
如果念念经，受持斋戒就能报父母恩，那父母挨饿怎么办？父母受冻怎么办？父母卖了小妹，送出了自己，被胥吏欺侮，何等伤心难过？念经虽好，可又何益于生人？
他不能反驳觉尘僧，心里却已经神游天外，安敬思那家伙是什么样子？
如果自己也像他那么勇猛，也许呼兰也会听到自己的名字，她会欢笑么？会脸红么？如果她知道，自己的弓马可能永远也及不上安敬思，只能在耕作上胜过那个勇猛的粟特儿，她会鄙视自己么？
莫名其妙的，心中浮出兵法上的话：先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在已，可胜在敌。。。入娘的，谁说爷爷弓马永远也比不上他，爷爷只是比他小几岁，用不了几年，爷爷就把那家伙打的落荒而逃。
困倦不断袭击他的眼皮，他头一点一点的打瞌睡。
老僧的声音像母亲儿时的歌谣，实在是动听的催眠曲，在满天神佛，和十万生灵的合唱中，他呼呼的睡着了。