。我以为那家伙发现了我，在耍我，正要狠狠教训那夯货一顿，忽然看见好大一片园子。
那园子十分破败，墙垣坑坑洼洼，四处都是杂草灌木，到处是獾子狐狸洞。门板倒是结实，关的死死的，入娘的，大白天关门闭户，能是什么好地方。”
嗣昭一脚踢到承诲屁股上，喝道：“啰嗦什么，到底是什么地方！”
承诲闪身避开，得意的说道：“李某是何等样人，如何会不打听清楚，那地方是云州悲田养病坊，专门收留鳏寡孤独，贫病不能自理者。”
嗣昭微微一笑，说道：“干的好，若我所料不错，用不了几天，那里就要热闹起来了。”
两小儿奔波几百里，对景教的认识也越来越深，现在又有了重要线索，不由得精神大振。订了一间上房，备了酒菜，大醉了一场，昏昏睡去。
一直到第二天，西市鼓响开市，两小儿才悠悠醒来。他们也不着急，好好净了面，梳了头，备齐了干粮清水，荒野之中挨饿的滋味不好受，这下长了记性。又吩咐店伙好好照料角力，这才信步走出神武驿，溜溜达达向仙霸坊而来。
一连几日，两小儿早出晚归，始终徘徊在悲田养病坊左近，还真让他们发现了不少蹊跷之处。这悲田养病坊，本是收留鳏寡孤独之处，可是这几天也有不少熟人出入。
比如刘记纸坊的刘塔浑，吐谷浑部酋长白义诚，甚至还有进城那天在南门外遇到的华服少年，让两小儿大吃一惊。
直到遇到了安庆儿史建塘。
勇武的安庆少年史建塘，尾随白义诚来到仙霸坊，被嗣昭喝住，三个小伙伴重逢，算是意外之喜。
回到驿馆，才互相说起别后情况。史建塘到了清塞军，找到四郎君恪修，确认吐谷浑部白义诚有一侄儿，就是神奴，由此确认了明主教最后见到的景教信徒，就是白义诚。
四郎君还告诉了建塘白义诚在云州的私邸，在显忠坊。建塘拜别了四郎君，也来到了云州，不过他没有住在馆驿，而是住在云州萨保府中。
粟特入大石，为官为军为农的，大部分都汉化了，尤其是武宗皇帝会昌灭佛以后，那些要前程的，都放弃了火祆教。
但是在粟特商人之中，依然有很多人保持着古老的拜火信仰，云州就有一个不被官府承认的萨宝府。萨保，就是火祆教的教长，云州萨保名叫康火郎。
在沙陀三部之中，有两个粟特部落，安庆部世卫边将，早就改信佛了。但是萨葛部大部分还是信祆教，萨葛都督米海万就是一位萨保。
建塘虽然已经脱离祆教，但是香火之情还在，萨宝府提供一张床榻总是应该。
三小儿一商量，驿馆人多眼杂，容易被景教护教吏盯上，最好的安身处还是萨保府。当下收拾了行李和马匹，跟着建塘来到了萨保府。
萨保康火郎是个红胡子，听说是沙陀王家的人