只执着了‘法’，而忽视了‘意’，这就导致主次颠倒，刻意，执念之气太重，反而落了下乘。
任御停下沉吟，深思了起来。
虽说已找到了症结所在，但他还是没办法继续。
只要他还是去想其中玄妙，那执念就总是存在的，悟透自然是无从谈起。
这就像是一个先有鸡，还是先有蛋的死结。
任御站起身来，在高台上来回渡步，思索如何解决这个难题。
修行途中，自是会遇到一些迷关难障，一有不慎就会错失本该拥有的机缘。轻则丧失机会，重则心生业障，不自在，不通达，还怎么修行，如何心念圆满。
这个时候就能看出有老师的好处，他不但能时常耳提面命，还能在遇到这种难题的时候得以指教，化解；但是任御的老师早已仙逝，又无有同道指点，讨论，所以只能靠自己慢慢摸索，破除障碍了。
任御知晓，这个时候是不能急的，反而更要让心神平静下来，不然只会被魔障蒙蔽灵台，在沼泽险滩中越陷越深。
在思考了许久之后，他发现只有一个办法是可行的。
那就出门远游，观天地山水真意让心绪平和下来，以破迷障。
但任御认为此法不可取，因为出门远游太过费事费时，假如他每一次遇到这种难题就去远游，那何时才能修道有成，修道人虽说比凡人寿命悠长，却也不是无限的，谁也没法肯定在寿元耗尽之前能够得到长生久视。
再者所谓机缘就是一机会加一缘法，机会一旦错过这个缘法也就没有了。
他闭目沉思了起来，既然自己能够在今日看到对联，并且能够解读了出来，这就说明他算是‘有缘了；要知望月台也属于十六天地奇观之一，是为了方便任御修行‘大乘’道法所建。既然如此，是没有理由留下这么大一个破绽的。
方法一定有，并且就在这副对联之中。
想到这里，任御停下思索，索性换种思路。
随手拿起案上的笔墨纸砚奋笔疾书了起来。
“星河直下三作九，我辈观意一三六。”
这段字不一会儿就跃然纸上，笔法苍劲有力，字体俊逸不凡，意境出尘淡然。
他一遍又一遍书写，地上已是满目书稿废纸，但他还是不管不顾，不闻不问，甚至神清更是平淡之极，像是忘了自身的存在，只到再次写到星河二字的时候，任御突然恍然大悟。
这副对联本身，已是精简之极，简单到只要懂得这些修行术语的修行者都能观个明白，而自己还在解读，解下来以后，虽然大意相近，但总是有饽原意。
就像是把本来简单的东西复杂化，而他又在这个复杂的死套中钻不出来。
又如镜中观月，舍近求远。
任御这时，排出脑海中一直闪现的