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他随即抛去心中想法，现在不是想这个时候……
听到任御问话，道师张渡厄神色一正道:“不敢，张某添为学宫副学正，任上真快请。”
任御看了一眼道师张渡厄，对其这会自称张某，而不称贫道似毫无所觉一样，淡淡一笑道:“请。”
说完他便随着张学正向里走去，走出被包围的学子圈后，副学正张渡厄似是无意，问任御道:“镇守对玄修和符修之争这个问题不知是怎么看待的？”
任御想了想，道:“玄修注重自身功行提升，其他视为外物。但同时也在法门‘神，意’方面多为提倡，至于两个法门那个在前，那个在后，是情况而定，无有定律。这就离不开感悟天地自然，多为隐修。”
他顿了顿，继续道:“而符修认为功行增升不是一朝一夕之事，所以外加修行四艺，即:剑，符，丹，阵。择其一艺双修，讲究神在前，意在后。符修因同修功，符，所以耗费资源颇多，随即多在走动。”
说到这里，任御看到频频点头，表示认同的张副学正，也是额了额首，再次道:“同为修道人，当然无有高下，低次之分，只是有所侧重不同罢了。这两脉，一脉传承久远，一脉在古传承上增加，新辟一些新的东西而已。因为，贫道也是玄修，所以对玄修一脉更为认同。”
其实，任御的看法是很中肯的，对那一脉都没有偏见，天下万灵都有种类之分，何况一修行之法。这两脉各有侧重，各有所长，既然有所长，当然就有所短。
这是天下永恒不变的正理。
用物理学角度来讲，就是总量永远是不变的，变的只是里面的成分，物质而已，如你不能保证这些成分，或者说物质是绝对平衡的，那么，就必然一方占比多一些，一方占比少一些，这其中的变化只是占比不同而已。
比如一杯清水，你向里面加一滴墨水，就会形成一种本质为一杯水加一滴墨水的物质，这个物质的水和墨的多少就是占比，所以从加进去墨之后，它的量是不会变的，只是占比多少的不同。
依此，同为修道人，不管是玄修，还是符修，这里的玄，符只是修道人通往到上境的法门而已，同为法门，又同能修到上境，这就是总量，总量不变，也就没有高下之分。
当然，任御所修行的“大乘”法门在总量上就比别的修行者高出很多，这也是“大乘”道法的玄妙之处。
张副学正听到任御刚才对玄修个符修两脉的客观分析，不觉也是感觉这种说法也是有些新奇，深思一下又感觉特别有道理，不由的心下赞叹不已，又对任御说同为玄修一脉，自是更为认同一说更为感同身受。
随即张副学正点头赞同道:“镇守对玄修，符修之本质看的之深，张某远远不如矣，却是张某孟浪了。不过我们这样认同，而符修一脉就不一定了。”
任御神色淡然，自进学宫后似再无变化