展做出仔细考证，举出了大量的历史文献记载，寻章摘句，从各种历史材料中找出有关于戏曲的早期描述，郭善才一看之下才明白，原来戏曲早在先秦时期便有了，最早出自巫觋，《史记·滑稽列传》里便有戏曲艺人都记载，而后唐朝形成梨园行，宋朝出现参军戏，渐渐发展，到了宋金时期如今的南北杂剧都有了雏形。
郭善才从没想到戏曲的历史还有这么多讲究，一看之下，除了觉得受益颇丰之外，也对白鹏飞的历史功底十分佩服。
一个人想要从文海中寻找出这小段小段关于历史的细枝末节的记载，也不知道白鹏飞需要读多少书，也难怪他能写出牡丹亭这等佳作。
翻过那一版文艺荟萃，接下来却是连着两版的连载栏目。
第一篇叫做《玉梨魂》，居然还是白鹏飞的作品，一读之下郭善才发现这是个十分优秀的才子佳人故事，又看到第二篇连载，却是占了整整两个版面，约莫有上万字，名字叫做《新版狄公案》，作者还是白鹏飞。
看来今天这张报纸里的文艺内容都是白鹏飞所做了，郭善才心中想，不禁佩服白鹏飞的才气。
此时艺术才刚刚兴起，但公案的雏形已经出现了。最著名的就是包待制——即包拯系列。比如《包待制智勘灰阑记》《包待制三勘蝴蝶梦》《包待制智斩鲁斋郎》等等，都是案件改编的故事，不光在民间话本中广为流传，而且也被改编成了戏剧作品。
郭善才对于公案还是很喜欢的，他草草看了《玉梨魂》一眼，便拿起那《新版狄公案》仔细阅读。
这篇的一开篇却不像包待制系列一样介绍案情，而是从一个叫做元芳的江湖郎中视角入手。
元芳曾是唐朝安西都护府的一名军医，因为立了功到长安等待升迁，没想在升迁过程中他的长官因受贿而被罚，他的功劳也被取消，元芳苦于战阵，不想再回西域投军，所以待在长安，无所事事。
他在长安找人合租，经人介绍遇到了一个留居长安的士子狄仁杰。
看到这里郭善才只觉得十分惊奇，他知道狄仁杰是唐朝的著名宰相，还以为狄公案和包公案一样都是清官审案的故事，却没想到出场时狄仁杰还是一个籍籍无名的普通士人。
然后郭善才便疑惑起来，包公能审案，是因为他拥有官位，但如果狄仁杰只是一个士子的话，他无权无势，又如何能审清案子为民申冤呢？
带着疑问郭善才继续看下去，狄仁杰和元芳一见面，狄仁杰便表现的表现的十分无礼，让元芳感到不喜，郭善才看得也皱起了眉头，传统印象中狄公这种清官应当是温和仁厚的，而这文中的狄仁杰却十足是一个孤僻的怪人，他不知道这样的故事还如何能吸引人看下去，心里对这个故事已经有了不太好的预感，郭善才想着再看一段，若狄仁杰真是可没什么吸引力的人，他就不看了。
元芳和狄仁杰相遇，狄仁杰一开口说道：“这位想来