一个人在维持，而是一个制度在维持，所以他反而明白了一些东西。此刻的自己需要更多的反思，此时的闲暇就是他需要反思的时间。没有体力劳动，也没有收入，仅仅是花自己以前挣的剩下的钱。此时需要明白，此时有了自己的时间，有了自己真正的时间，那么就理所应当的认为自己有自己想做的事情了，但是想做什么呢？很多人都有自己想做的事情，比如摄影，写作，画画，旅行，唱歌，解决和组建一个数学模型。但是发现都是在浪费时间，那么工作呢？工作也是在浪费时间，是在给别人浪费时间。此时才能想到自己需要做的事情都是消耗时间，消耗时间总是无法避免的，那么此刻确实应该好好想想自己该做什么。
此时眼前看到一个屋子，除了四周砖头的柱子以外，连门子墙子窗户都是玻璃的。在屋子的周围都是茂密的草丛和浓郁的树木。在夏日的的照射下，反射着炫目的光彩。每次看到美景之时，总觉得里面藏着真理。每次想到真理都觉得那是一切的精髓，对于事物的精髓，其实交给我们的只是一个冠冕堂皇的说法，有什么道理？悟透了以后会有什么用？似乎这是是一门很高深的知识，而我们都只是学到一些皮毛。似乎高深的知识需要在其中寻找到，找到的还是自己应该从书中寻找这种道理的话语。话语之中有着绝对性，需要读者绝对服从，若不服从，书中的知识就会对你有一个潜在的威胁，相信别的说法会走上错误的道路。但是书中的道理也常常告诉我们需要自己解决问题，别人是无法代劳的，但是是怎么个解决法？也或许书中根本没告诉你方法，只告诉你去相信它。每当有了难题请教，都会说只有遵循它才能解决，但是解决的过程需要自己添油加醋的去想。很多意志力不强的人都上了这种当。对于得道高僧开坛说法，听的往往都是故事，这个故事是说一个犯罪分子在听说佛法之后变成了一个善良的人。犯罪分子在精研佛法之后，性格发生了根本性的改变。但是犯罪分子怎么精研佛法呢？原来犯罪分子也是听了开坛说法之后才知道的，但是别人却以为这就是犯罪分子是精研过佛法的。所以，佛经就是，无数个人听了关于佛的故事之后才进一步的领悟佛法的。佛的故事又讲的是故事中的人听了佛法之后才领悟佛法的。从故事中的人物表现的就是听了佛法之后使人变善，使人变善了是来源于佛法。所以以此进行收敛型类推，佛就是善，善就是佛。所以是不是就能够把佛字去掉，让人不要再去信佛，而是去信善。
不仅仅是佛学，知识也是这样的，发现一点自己觉得有道理的事情就写在一本书上。觉得这道理就是最正确的，然后对这些道理再夸大其辞。让别人都以为这个知识是十分有用的。至于是不是真的有用，就不知道了。但是，一般情况作用很小，有用的东西还很难查到。书上所写的知识难道确实有很小的作用？那么，我们能够离开书吗？当然离不开了，否则会有那么多书？学习知识不用书用什么？但是看书只是一种方式，不是说非得不可。如果你要是能够通过其它方式获得有用的知识。那么不看书不是也可以吗？佛学