天师教信徒众多，民间神仙之说甚嚣尘上。
所以渐渐的相信的人越来越多，甚至添油加醋，不断帮忙加工，越说越活灵活现了。
当然这一切都是刘志借助天师教的手段传播出去的，用以警示天下人，未来的十年都会有天灾人祸降临。
而且这灾祸不但不是因为天子失德所造成的，反而还是力挽狂澜之后的结果。
既然百姓们喜欢用神仙之说来解释，那他也同样用神仙之说来对付好了。
六月底，从扬州终于传来了好消息，水灾已经彻底解决，瘟疫也在逐步控制之中。
这次的瘟疫与之前相比要复杂得多，主要的原因还是因为有两到三种瘟疫同时发生。
令得救助的难度大大的增加了，其中有两种瘟疫的表象都是发烧恶寒，头疼欲裂，非常容易混淆误诊。
等到后期症状出现差异，再对阵下药已经来不及了。
为了此事张芝绞尽脑汁，特意编写了一首歌诀，让所有的医师和民众都背熟，专门用来辨别两种疾病的初始症状。
这个办法十分有效，连许多老百姓都能在第一时间分辨出来，从而使病人得到正确的救治。
如此一个小小的举动，却救了成千上万的民众，可谓是功德无量。
一时之间，张芝妙手仁心的名声，传遍了整个扬州，还有许多人将他和已经故去的老师窦云相提并论，将他们并称为医中二圣。
这话传到张芝耳朵里的时候，他却一笑置之，“老师确实当得起圣者之名，可我却差远了，实在是愧不敢当。”
到了七月中旬，瘟疫的高峰期终于过去，每天发病的人数渐渐开始回落。
直到八月，发病的人已经越来越少，除了还不能出扬州之外，境内的生活基本上慢慢恢复了常态。
洪水过后，经过这两个月的重建工作，村民们被冲垮了的房屋，大部分又重新修建了起来。
官府特别修了一些临时落脚点，提供给那些一时半会儿无法修筑房屋的灾民居住。
朝廷不但免了今年的农业赋税和部分的工商业赋税，还通过大运河给扬州运来了不少救济物资。
到了八月中旬，岑晊已经在召开恢复生产的动员大会，要求各地方政府督促恢复秋季农业生产。
扬州地处江南，与中原不同，水稻一年可种春秋两季，其余土豆、油菜之类的作物，也可以补种。
尽管朝廷已经免了今年的农业赋税，但能够恢复部分粮食产量，也能解决明年的春粮问题。
因为水灾的缘故，扬州本地储存的粮食，有部分都泡水霉变了，吸取上次霍乱的教训，张芝要求把这些变质的粮食进行了统一处理。
不过这些粮食也没有浪费掉，直接进行蒸煮之后再晾晒，然后用作秋季喂猪的食物。<