后，医与巫便渐行渐远，有了专门的医师，他们的社会地位也在逐渐提高。
而在民间，巫医依旧盛行，黔首治病根本不会花大价钱去请医者，这已经成为了公开的秘密。
此后的朝廷虽然依旧禁止巫师，但在惩罚手段方面，却不再那么严厉了，基本上处于睁一只眼闭一只眼的状态。
医者的地位虽然比以前高，仍然处于社会制度的底层，直至刘志登基之后，大兴医学。
不仅扩大了太医院的规模，还在太学中增加了医科，并明令规定了医者的等级制度。
凡是能达到医师级别的，将享有高于普通人的地位，纳入士子阶层。
并对全国各地的普通医者进行了统一考核，合格后颁发行医证书，若是无证行医，将按照行骗定罪。
严重者甚至会按照谋杀处理。
因为历史遗留原因，大汉合格的医者数量并不多，远远达不到需求，所以刘志就采取了过渡政策，允许最长分为八年来考核。
可即使这样，医师的缺口依然巨大，毕竟观念的转变需要时间，培养一个合格的医师，更需要时间。
这不是三年五年就能办到的事情，所以这次刘志预判疫情的出现，立刻就显现出从医人员大量短缺的现实。
与此形成鲜明对比的是，大汉民间有着数量庞大的巫医，权衡利弊之下，刘志没有通过朝会商议，便单方面下了诏书。
此举引起了轩然大波，先不说他们相不相信瘟疫会就此爆发，但巫蛊之祸曾经流毒深远，让大汉的士大夫阶层记忆犹新。
这并不是说大汉贵族们就不信巫术，相反，巫蛊之术在汉朝有着很深的土壤。
即便是达官贵人病了，也很有可能前门刚送走了医师，后门就悄悄把巫师接了进来，跳神吃药两不耽误。
但不管怎么说，巫师都是个见不得光的职业，贵族们明明无比信赖，可却又打心眼里鄙视。
现在突然要把他们拉到明面上来，让他们情何以堪？
一时间反对之声，甚嚣尘上，奏章像雪片一样飞到刘志的案头。
不过一向强硬的刘志，这次并没有与臣子们硬刚到底，也没有置之不理，如今情况不明，他不想在这个节骨眼上多生事端。
若果然是一次瘟疫大爆发，就需要举全国之力，万众一心，才能共渡难关。
所以他在朝会上给出了解释，第一，他并没有给巫医正名，而是给了他们一个选择的机会。
是抛弃巫医身份，成为医者，还是继续原封不动，就看他们自己的了。
第二，巫医加入救援之后，有个前提，就是必须听从太医院医师的统一安排，不得擅自做主。
第三，救援完结以后，愿意放弃巫医身份的，可以参加朝廷的医师培训，考核通过之后，才能