唯有医学院是独立于太学和官学之外的，但随着国家各方面的飞速进步，显然还远远不够。
如今在几大高等学府中，依然以传统的经学为重，其余算学和易学也属于传统学科。
当时的君子六艺，是指礼、乐、射、御、书、数也。
也就是演礼的技能；乐德、乐语、乐舞的技能；射箭的技能；骑马驾战车的技能；书写的技能；计算的技能。
之前刘志已经在此基础上进行过一些改革尝试，将地理和历史单独成课，并对算学的比例进行了加重。
并将礼划给了启蒙学堂和中等学府，礼仪这门课程本就是越早越好，才能深入骨髓，成为行为习惯。
现在他想再次加大高等学府的改革，进行专科划分，他先找来翰林院掌院胡广征询了一下意见，但却遭到了激烈的反对。
刘志只得扩大征询范围，向几位当世名儒征求意见，其中包括了自己的老师马融，可无一例外地碰了壁。
这些人都是经学大家，誓死捍卫传统观念，认为刘志此举有悖儒家思想，十分危险。
搞得刘志十分恼火，最近几年来，他已经很少遇到如此挫败的时候，原以为潜移默化之下，大汉人的意识形态已经有了变化。
没想到这些卫道者们思想如此顽固不化，根本难以通融。
也是他自己太激进了，几百年的思想，怎么可能在几年之内就颠覆了呢。
看来只能另辟蹊径了。
表面上刘志放弃了这个计划，但他却在私下里筹谋，既然不能在太学和官学上动脑筋，就效仿医学院，开设单独的专业院校，也未尝不可。
什么专业最容易让士大夫们接受，而不会遭到反对呢？
【看书福利】关注公众号【书友大本营】每天看书抽现金/点币!
在征询了多位士人和官员的意见之后，刘志打算先开个农学院试试水。
毕竟，在封建思想中，农为国本，他们对农业技术的研究，更能够接受。
可以说，中国封建社会是典型的小农经济，儒生们从骨子里瞧不起商人和手工业者。
认为他们重利轻义，奸诈成性，为了追逐利益而放弃做人的基本准则，是社会风气败坏的根源之一。
但每个名士心中，却都有个田园梦，能歌能赋，傲啸山林，是隐士的标配。
达则兼济天下，穷则独善其身。
当仕途不顺或者理想无法舒展之时，躬耕于田垄之间，是他们最后的坚持。
所以刘志亲政之初，除了科举制度改革，就是编写《农经》，完善农官结构。
当时的尚书，如今的户部尚书杨秉，主持了这场大型编撰，朝廷上下难得一致支持，一片叫好声。
所以，他如今也从农业科技入手，