衍去齐入燕，燕昭王奉之国师，拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。后乐毅灭齐，邹衍默不献计，燕惠王继位，意欲捕系，邹衍东入朝鲜，从此不见踪迹，或曰化为神仙游于辰国、倭国、邪马台。
牧野铉问：“何为九洲说”
“所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数，中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
“燕山之北，辽西之外乃扶余、肃慎、鲜卑、乌桓以及诸多杂胡，辽西之东乃沃沮、濊貊、朝鲜、辰国。”
“孤竹国秘简记载，再向北还有鲸海诸国、北冰海诸国。”
“请道长详述”
“鲸海六国：肃慎、扶余、沃沮、濊貊、朝鲜、辰国、邪马台、黑齿国。北冰海四国乃苦夷人、驱度寐、夜叉国、流鬼国。肃慎之北，至于极北冰海之畔，有驱度寐、夜叉国。鲸海和北海之间的苦夷岛上乃苦夷（倭国称之为虾夷人），虾夷人与倭国之岛毗邻，北冰海东北乃流鬼国，北海之东乃千岛之岛。”
孤竹道长点着图中的海域道：“斝朝太子化名秦太公东渡，在千岛之岛遥控着鲸海周国领地，大将蒙赤行掌握鲸海六国，十缺老人掌控鲜卑和乌桓，酒公掌苦夷人、邪马台诸国，韩生掌控辰国三韩以及箕子朝鲜，其它杂胡数不胜数，见风使舵。”
“这就是世界的尽头了吧？”
苦竹道人摇摇头，道：“秘简记载，夜叉国之东更有天之浮桥（阿留申群岛）和百年不销之冰峡（白令海峡）可通东海之外的大洲，或称之为扶桑洲。天之浮桥和百年不销之冰峡，乃殷人东渡的道路。”
牧野铉道：“殷人东渡？”
“殷商末年，帝辛（纣王）致力开辟东夷、淮夷、虎夷（人方、林方、虎方）。殷历正月间，帝辛回殷都朝歌。甲子日，周武王率军渡孟津，帝辛仓惶发奴隶兵七十万迎战于牧野。奴隶兵倒戈，纣王兵败，焚于鹿台。但是此时攸侯喜正在与东夷作战，大军有10万，却从此杳然无踪，攸侯喜、涕竹舟、涕竹笋便是东渡扶桑洲。”
苦竹道人道：“周武王灭商以后，采取“以殷治殷”的政策，封纣王之子武庚于殷，居纣宫，续殷祀，同时，管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邺、鄘、卫三国，监视武庚，史称‘三监’。武庚联合东夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方国发动叛乱，周公旦伐盘庚，一部分遗民北迁，再次东渡，这就是殷人二次东渡。”
牧野铉道：“祖上所载，湮没不详，真假难辨。”
苦竹道人道：“《山海经》载扶桑洲的羽民之状，鸟喙赤目而白首，号为‘羽人国’，殷人与羽人国相融合，其四元素说类似五行，十二生肖纪年法与中土相同。扶桑