而且逐步以儒家文化为主导，乃至改变了我满族优越的政治文化制度。
目前，国家还没有大治，百姓还不能安生，这是我的第一条罪状。
我从小就遭遇了皇父太宗皇帝的丧事，教导抚养的事情，都依靠圣母皇太后的养育，这恩情无限大，再高再丰厚的东西都不能报答她，我只有每天伺候在她身边，希望尽孝来赡养她，现在不幸的是我这个做儿子的即将死去，我的愿望没有实现，这是我的第二条罪状。
父皇去世时，我只有六岁，不能够批缞戴孝遵行三年的丧礼，每天我都很遗憾，只有侍奉皇太后，听从她的意愿，让她高兴，并且希望她在万年（去世）之后，我做好儿子应该做的（就是守孝），来稍微减轻对父皇的遗憾，而今我却要永远离开母亲了，反而让母亲为我痛，这是我的第三条罪状。
宗亲、诸王、贝勒们等人，都是太祖、太宗的子孙，为国家尽文武之力，理应受到优厚的待遇，来显示我对亲人的关爱。我对于诸王贝勒等人，接见他们我都在正东，也很少给他们恩惠，导致族人情谊产生隔阂，没有很好地达到友爱，这是我的第四条罪状。
满洲的大臣们，有的好几代都尽忠报国，有的多年效力朝廷，应该更好地依托他们，使他们发挥所有的才能，我确不能信任他们，使他们的才能无法施展。
而且明朝丧国，大多是因为偏爱任用文臣，我不但不引以为戒，反而委任汉族官员，甚至各部院的印信，有时也让汉族官员来掌管，导致了满族大臣不愿做事，精力松懈，这是我的第五条罪状。
我的品性高傲，不能够虚心听从他人意见，在用人之的时候，务求他的品性要和我的差不多，我不能够根据他们个人的才能来使用他们，还总是叹息缺少人才。如果舍去别人短处，利用他的长处，则一个人有小能耐，也能被任用，怎会达到今天这样满天下都找不到人才的局面？这是我的第六条罪状。
设立官职，有品德的人才任用，官员的进退、奖罚不应该忽视，我对于朝廷的一些大臣，明知他们的品德不好，确不立即进行罢免、训斥，仍然姑息纵容他们，像刘正宗这个人，他偏私、骄躁、妒忌，我全都知晓，却容忍他很长时间在官位上，真可以说是见到贤人不能提拔，见到不贤的人不能贬退，这是我的第七条罪状。
国家的开支非常庞大，兵饷不足，但是金花、钱粮，全都供给给了宫中，从未俭省节约，施舍别处，等到开支不够用了，总是下令开会商议，让诸王大臣们来商议，怎能想到好的办法，只得商量裁减他们的俸禄，来补充军饷，厚待自己，薄待别人，让上级收益，让下级受损，这是我的第八条罪状。
营造宫殿楼宇，制造器具，我都追求精细，让前代、后人都不能达到那种水平，没有用的地方，浪费了很多钱物，我却不能够反省自己，没有体会到百姓的艰辛，这是我的第九条罪状。
端敬皇后对皇太后及其孝顺，并辅佐我，她管