红十字时，还以为这是西洋红毛人的教堂，便说过去看看。
李朝人知道天主教并不稀奇。早在1603年的时候，从明代北京城归来的使臣便带回了利玛窦的《天主实录》和两仪玄览图。不过那时李朝的士子们还把天主教当作是一门学问，而不是宗教。
去年，也就是乾隆四十九年的时候，在北京接受了天主教洗礼的李承薰，回国创立了李朝的第一个教会，天主教从此在半岛扎根。此时因为教会的规模并不大，信众不多，朝野还都只是好奇。不过等到几年后教会开始宣扬“在神面前，不分男女，不分贵贱，人人平等”的时候，“杯具”就该上场了。
平等？你让士大夫阶层怎么办？
当孔孝源三人走到医院门前时，看着进进出出的人，指着外墙上的红十字对平太问道：“赵先生，请问此处是天主堂吗？”
平太摇头道：“北海镇没有天主堂，这是医院。”
孔孝源奇道：“那为何要挂着西洋人天主教的标志？”
平太连忙解释道：“孔先生误会了。这个标志是我家大人创立的，其意是两块染血交叉的绷带，代表着救死扶伤。”
孔孝源刚要再问，便听身后一个人大声道：“放屁！你家大人如此曲解耶稣基督，是要受到上帝的惩罚的！”
众人回身一看，只见一个留着两撇小胡子，下巴光溜溜，一头红发的西洋人，穿着一身白大褂，正怒视着自己一行人。
平太笑呵呵的道：“马医生，何必发火呢？我家大人那是上天降下来的圣人，跟你家耶稣天主没关系。再说了，你们西洋也没有红十字，何必非要说成是什么十字架呢？”
马卡留斯神父一时语塞，气的鼓着眼睛狠狠瞪着平太。自从他前年年底来到北海镇医院后，一下就被北海镇医院的各种设备和药品所吸引；这里的诊病方式完全不同于他以前所学。于是马卡留斯决定留下来跟洪涛学习，准备学成之后将这些先进的医疗技术带回国去。
不过一个神父成天穿件黑袍子在医院里晃荡，就跟个幽灵似的，好几次女护士和病人们都被吓了一跳。于是洪涛便劝他换上白大褂，说反正你是想学知识，何必要在乎一件套在外面的衣服呢？于是几个月后，马神父就成了“马医生”。
因为被逼着每天洗澡，体味淡了一些，同时满脸大胡子被剃光了，白皮肤、大眼窝的马医生还是收到了不少流民女性的媚眼。
孔孝源对平太问道：“赵先生，你们这里居然还有西洋生番？他，他居然还能说官话？！”
“哦。孔先生，这位是马医生，是鄂罗斯人。他现在是我们北海镇中心医院的一位医生。”当着马神父，平太就不好直接说“这位是我们的俘虏”，那也太不给面子了。万一下回有事去看病，赶上马卡留斯给看，那报复是分分钟就来啊！
众人一听原来还是位医生，连忙拱手行礼。马卡留