赵亮有些拿不定主意，他哪个都舍不得，所以今天的会开完后，他准备找刘胜、邓飞、丁国峰等人帮着合计合计。
有了刘胜轻松话题的开头，众人的话渐渐多了起来，提出的问题也开始五花八门，什么都有，甚至连以后能不能在什刹海弄套院子的问题也提了出来。
“原则上没问题，凡是没收的王公和大臣豪宅都可以拍卖，大家掏钱买就行了。”
“是不是还是70年产权啊？过了70年怎么办？”
“你管那么多呢，先搞一套才是真的。”
“.”
众人七七八八东拉西扯了半天，很快就到了午饭时间。等吃过饭各自休息了一会，下午两点继续。
下午的讨论会上，于德利要求首先发言。
“诸位，在座的人，加上那几位列席的同志，总共是29个人。我想请各位务必要注意一个问题，那就是在未来的这个政体代表了谁？后世我们常说人民群众，可在本时空，谁是人民？是那些地主乡绅，还是那些读书人出身的士大夫，还是占人口最多的贫苦农民？不把这个问题讨论清楚，写进我们的纲领文件，我可以断言，我们今天所做的一切都是竹篮打水，人亡政息！”
“上午有人说可以搞类似英国那种上下院的议会政治，我个人认为不妥。西方人的政体，是由神权到王权，又从王权到民权。于是他们说，政治有立宪或专制之别，要么君主专制，要么君主立宪，要么就是民主立宪。而我们呢？请问满清帝国治下有什么资产阶级？只有一群由地主士绅组成的士大夫阶级！这么搞，我们只能又回到圣贤治国的老路上。”
“确立未来政体这件事，设立一个虚位的皇帝，建立统管各项事务的委员会，可不是为了分蛋糕，搞成一个29个人的家天下。《论语》上说，政者，正也。子帅以正，孰敢不正。我们现在要讨论的，不光是政治权力的归属，更多的是要搞清楚我们担负的责任！”
“既然我们想掌管这一千七百万平方公里的土地，想参与这个国家的政治，那我们就得战战兢兢，如履薄冰。《孟子》上说，君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。这意思是说，天下的一切不仁不义不正，全该由为政者负责。我这话可不是在鼓吹帝王，而是借此比喻为政者的责任。”
“什刹海的大宅子是不错，可是要小心啊，一旦我们住进去，每天身处朱门豪宅，自己的屁股还能不能站在人民大众的一边？有了深宅大院，那就免不了仆从如云，到了晚上是不是还得配几个护院看家？否则两口子住那么大宅子到了晚上你不瘆得慌？！”
“想粉碎地主阶级，粉碎封建制度，打破旧时代的一切，光凭我们29个人能做到么？赵总的能力固然起到了很好的加成作用，可是大家想想，如果没有那些受益的底层民众支持，我们能做到今天这一切吗？”…
“八年了，我们在外东北搞移民、住木刻楞