第142章黄粱南柯皆梦境断壁残垣是危城下

作者:扫叶僧 加入书签推荐本书

一直表现的十分恭顺,紧守礼数,不敢插话,直到这时才忍不住开口,

“老师,您这是什么意思?

陪在您身边是弟子应尽的义务……”

全元起把老脸一沉,沉声喝道,

“你这是要违逆师命吗?”

“弟子不敢,可是……”

“没有可是!我已经将这几十年的笔记心得传你。

以你的悟性,今后必有所成。

医者,不能只以医一人为念,更要胸怀天下。

高丽需要我,我可以留下。

但你则不同,在大魏有家族,有君上,怎可不尽忠孝之义?

你必须回去!”

“是!”,崔彧无奈,只能答应。

全神医满意地微笑着,随后又转向了庆云,

“庆宗主此来,其实是想打听郦爵爷他们的消息吧?”

庆云知道全神医肯定会主动回到这个话题,所以并没有尝试去控制对话的节奏。

他淡然地点了点头,示意全神医继续说下去。

全神医捋了捋须,沉吟片刻,理了理思路,这才开口,

“他们现在并不在这里。

庆宗主,你可听说过觊觎七海,立志要做海贼王的那个男人?”

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今天我们要讲的主要命题是半岛三国的都城。

高丽国的都城在文中已有提及,旧都国内城,新都平壤城,其实在此之上,还有古桓都卒本城,又名纥升骨城。

卒本城,曾是卒本扶余的王城。前文我们讲过,夫、余者吴也,都是上古箭矢图腾的演变。

事实上,高句丽和百济的前身,所谓卒本扶余,其中“卒本”二字也是取自中原语言,是“溯源”的意思,典出《绝越书》:问曰:然越专其功而有之,何不第一,而卒本吴太伯为?

“卒本吴太伯”,就是溯源吴太伯的意思。前文笔者一再提到国日本,百济皇族同源(出吴太伯)。扶余与吴的文化渊源再次得到证明。卒本这个就词是古代吴越之地用语。

半岛史所谓卒本川(今浑江),就是发源河。其最大支流沸流水(今响水河,又称富尔江),用的也是中原命名法。

这座城的遗址,已经被考古学家确认,在辽宁省本溪市,桓仁满族自治县五女山。

本溪市在现代历史上赫赫有名,其得名由来很少有人注意。中国的地名都不是瞎取的,处处都是历史,处处都是文化。其实本溪市以水得名,本溪湖,本溪就是卒本溯源之溪。在满语里,这个地方被称为桓仁(音译,与桓因同源),是半岛神话中太阳神,亦既创世神的名字。

半岛国家自绝于汉语文化,以至于无法顺利阅读

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